有一个美好的地方，叫中式书房

2023年4月23日发(作者：ppr给水管配件大全)

有⼀个美好的地⽅，叫中式书房

法国著名⽂学家罗曼·罗兰曾说：“任何作家都需要为⾃⼰筑造⼀个⼼灵的单间。”

⽽书房，正与这个⼼灵单间相对应 。

《书斋说》⽈：书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。

⽆论外界如何喧哗，进⼊这个⼩⼩空间，宛如进⼊⼀⽚净⼟。

博尔赫斯说，如果有天堂，应该是图书馆的模样。

图书馆太⼤，⼩⼩书房便⾜以抚慰我们疲惫的⼼。

⽆事且从闲处乐，有书时向静中观。

中式书房，茶⾹墨韵，⽊蕴芳华，⽆处不散发着浓浓的书⾹⽓息。

在古代⽂⼈眼中，书房既是追求仕途的起点，更是寻找⾃我的归途，它让⼈第⼀次沉下⼼来：袁宗道有“⽩苏斋”、唐伯

虎有“梦墨堂”、张溥有“七录斋”、袁枚有“⼩仓⼭房”、蒲松龄有“聊斋”、 梁启超有“饮冰室”，皆是寄托着主⼈志与情的灵

魂之城。

【简】

⼀桌⼀椅⼀⽅⼏

⼀窗⼀屏⼀天地

对于书房的装饰，李渔在《闲情偶寄》中说：“宜简不宜繁”。

有屋⼀间，⽆论⼤⼩，⼀桌⼀椅⼀⽅⼏、⼀灯⼀⼈⼀卷书，便有了于⽇常中沉思静悟、安顿⼼灵的所在。

关于书房的陈设，中国⼈⾻⼦⾥⼀直都有很深的红⽊情节。⽊头既有复杂的纹路，承载时光和岁⽉的记忆，⼜有温和醇

厚的品质天性。

只需在书房⾥添置⼀张⽊桌、⼀把⽊椅，⼀⽅⽊⼏，辟⼀扇⽊质镂花的窗，搭上屏风、⽵帘、帷幕，冷素的⾊调让⼈⼼

安。

乱花迷⼈眼，唯⼤道⾄简。

【静】

⽂房⾥读万卷书

⽅⼨间⾏万⾥路

《说⽂解字》中说：斋，洁也，即书斋有⾼洁清雅之意。

古⼈觉得⾝⼊书房，⼼神俱静、陶冶性灵，如同斋戒⼀般。

外国的书房以张扬个性为特⾊，⽽中国书房则讲究内敛。除了陈设⾄简，甚⾄还有许多⽂⼈刻意将其筑于⼭林⽔滨，或

隐于郊野，独享⼈间清欢。

陆游即是如此，他的“⽼学庵”便筑于镜湖之滨，开门临⽔，启窗见⼭，⼼游神驰，好不⾃在：“万卷古今消永⽇，⼀窗昏

晓送流年”。

读书苦闷，必须有物作伴。

书桌⼩植就是最好的伴。

书房⼜称“芸窗”、“芸馆”，是因为古⼈常在书房⽤芸草防⾍，芸草就是七⾥⾹。于案头⼀摆，清新怡⼈。

古⼈还喜欢摆放菖蒲。盆养的菖蒲⽣于⽔中⽯头之上，⽆需泥⼟，称为“⽯菖蒲”，其俊秀卓然的⽓韵正合⽂⼈宁静致远

的梦想。

静在屋外，也在屋内。

书房因静⽽远。

喧阗神⽓散，⼀静百慧⽣。

【雅】

⽂房之清供

墨客之雅玩

谈到书房，不得不提⽂⼈雅⼠最爱玩赏的“⽂房清供”。

简约雅静并不意味着简单。那些⼤⼤⼩⼩的⽂房雅件，可都是中国⽂⼈们独有的⽣活情趣和享受。

嗅

⽂房百器，炉为⾸器。

古⼈书房中常设⾹炉，篆⾹缭绕，将⼈引⼊⾼⼭流⽔的冥想，带⼊旷远澄澈的境界。

铜炉常置案头，焚⾹⼀柱，烟⽓氤氲，仿佛有红袖添⾹。

赏

除了为⼈熟知的⽂房四宝，⽂⼈的书房⾥还有“第五宝”──⽔盂。

⽔盂⼩巧⽽雅致，富有情趣，是书房中的贮⽔⼩罐，为砚添⽔⽤。

没了它，⽆法磨砚，更别提挥毫。

若⽤碗碟替代，那意境⼀下⼦就毁了⼀半。

青花瓷、漆器、铜甚⾄⽔晶……

⽔盂的质地千变万化。

谁家书房有它，意味着离雅⼠更近了⼀步。

印

⽂⼈雅客案头不可缺少⼀⽅印章。

印，⽅⼨之间有乾坤，⽂⼈总爱把玩。

它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于⼀体，⼀副字画没有印章，就如句⼦没有句号；⼀间书房没有印章，犹如⽂章

没有终段。

志

⽂⼈雅⼠常以字画明志。

字画在中国⼈的书房⾥起着画龙点睛的作⽤。

字画在中国⼈的书房⾥起着画龙点睛的作⽤。

灵秀淡雅、淋漓悠远的⼭⽔，表明⼼胸豁达；清秀灵动的花鸟，⼜⽰⾃⼰富于情趣；警句格⾔的牌匾，则句句点醒⼈

⼼。

听

善琴者通达从容。

⽂⼈的书房中通常会有古琴，或悬于墙壁，或置于案头。

闲时坐抚琴，明⽉来相照。

观

⽂⼈⼤多爱⽯，爱它的坚强和风⾻，常将其置于⽂房之中为⽯玩。

灵壁⽯是四⼤赏⽯之⾸，虽然没有绚烂的颜⾊，但形态万状，⽯质坚硬，敲之铿铿然，从战国时就为⽂⼈所钟爱。

书房是⼀个⼈⽓质养成的地⽅。

从书房名号、整体布局到每个陈设的细节，古朴静雅的书架案台、⽊质镂花的门窗屏风，古朴⽣⾹的⽂玩雅件，每⼀处

都烙上了主⼈的影⼦、染上了主⼈灵魂的馨⾹。

愿你也有个书房，总是在不经意的细节⾥，打动着⼈⼼、惊艳了岁⽉、也温柔了时光。

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