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2023年5月2日发(作者:国内品牌卫浴十大名牌排名)
包装世界PackagingWorld创意设计
浅析非遗元素在现代室内灯具设计中的应用研究
李旭安徽师范大学皖江学院
摘要:随着我国经济的飞速发展,流行趋势的不断变化,新
事物在不断的取代旧事物,新鲜、现代、智能化的产品层出不穷。
人们接受新鲜事物的能力在不断提高,同时也渐渐丧失了对传
统文化的兴趣和了解。本文将以非物质文化遗产中的庆阳香包
为例,对其经典元素进行提取和分析,再取灯具作为媒介,结合
现代灯具市场的现状分析,探究以非物质文化遗产为导向的一
系列趣味、实用且饱富传统文化气息的灯具,旨在弘扬传统文化
的目的,引起人们对传统文化的重视。
关键词:香包;灯具;古今融合
一、庆阳香包
香包是具有悠久历史文化底蕴的刺绣珍品,以别致的艺术庆阳妇女对于生活环境观察的相当熟稔。她们把身边最常
构思、精湛的刺绣工艺、清新雅致的天然香料和绚丽的七彩丝线见的、最丰富的素材,都作为自己绣制的范畴。
手工绣制而成。以庆阳香包为例,丰富多样的庆阳香包造型各庆阳香包的刺绣风格不讲究透视,不要求比例;只求神似,
样、图案精美、清新淳朴,表达了人们的图腾崇拜、祈求福寿平将图案形象夸张变形。所绣制出来的纹样完全是刺绣艺人随其
安、爱情幸福、子孙繁衍及对美好生活的憧憬与向往。内心对纹样的理解而刺就。
(一)历史渊源(四)托物言志,祛邪祈福
在公元前两千三百多年以前,庆阳香包形成于这片古老的托物言志是庆阳香包的主要表现手法。比如,借用鱼儿钻
大地上,著名的《黄帝内经》中就记载道:岐伯曾携一药袋防疫驱莲比喻男女爱情甜甜蜜蜜;提取老虎狮子的勇猛威武的特点,祛
瘟、禁蛇毒,开创“熏蒸法”。这句话在当地广为流传,草药被称除邪煞之气:借葫芦、石榴多籽的特点,祈望多子多福等。
为“香草”,而药袋则渐渐演化成为“香包”,香包文化在当地渐成(五)审美观点独特
习俗。庆阳香包的素材不着眼于物质生活,而采用抽象的手法随
香包在战国时期已经慢慢变成一种装饰品。这从屈原在意创作,不着眼于物质生活,而与专业美术有天壤之别。在庆阳
离骚》中提到的“扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩”可以考证。民间艺术家眼中是合情合理的东西,是在专业美术家眼中是无《
汉代未成年人佩戴香包已经成为一种普遍现象。这一点,法理喻的。
从《礼记》中的“男女未冠笄者……衿缨陪容臭”就可以看出。文
中记载的容臭就是香包。现代中式灯具讲究色彩的对比的同时,更加强调其中所蕴
到唐宋时期,香包渐渐演化分类为香囊和荷包两种,香囊成含的古典神韵的感觉。而传统中式风格的家具更为讲究造型对
为女士的专属,而香包则为男士专用。古代的香囊和荷包与现称,图案精美。
代香包又有着明显的区别,香包里主要装的是香草,而荷包主要中式灯的主要装饰多为镂空或雕刻,花纹宁静古朴。材料
是用来储物的。多采用仿制羊皮。这种材质做出来的灯具色调温馨,光线柔和。
到了明清时期,香包已成为人们佩戴或亲友送礼物的必备圆形的仿制羊皮灯在装饰设计中起画龙点睛的作用,大多作为
佳品,庆阳香包的发展也到达了鼎盛阶段。装饰灯存在;方形的仿羊皮灯的外形古朴端庄,简洁大方,多以
至清代,香包已经变成了男女恋人之间进行交换的爱情吸顶灯为主。
——以庆阳香包设计为例
信物。
(二)原始生态文化味浓
历史悠久的香包文化的产生与古老的农耕文明有着千丝万
缕的联系。庆阳市历史文化底蕴浓厚,在几千年来极少受到外
来文化的影响,传统风格保留较为完整。古老的农耕文化在这
片土地上遗留下来的痕迹可以追溯到7000多年前,男耕女织是
农耕文化的特色。在农耕文化的时代,生产力较为发达的时候,
妇女们在劳作之余,还会做一些手工艺品去增添生活的乐趣。
她们通过对生活环境的细心观察,把身边最常见的动植物当做
素材,把它们描绘出来、绣出来,香包就因此产生并广为流传。
(三)表现手法奇异多样
二、现代中式灯具
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三、古今融合
文化资源应当是源远流长的,不应该因为生存方式的变化,(二)古风元素在显大华灯具设计中的应用
而改变了文化的传播。文化生态同自然生态一样,它有一个生在实际的现代化室内灯具的设计中既要保持设计理念中的
存的环境。就像一个玩具,当它失去娱乐的功能时,就失去了生古风元素又要注重现在室内灯具设计的实用性,这样的设计要
存的条件。如果另辟新径,将它的功能进行转换,比如以装饰艺求对于设计者们来说并不是十分的容易、这需要设计者在实际
术的形式出现,或许还可以生存下来,反之这个品类就会消亡。的设计过程中需要对大众的审美方向进行精准的把控,又要有
传播传统文化,如果以最原始的形式进行,并不及结合现代一定的灯具设计基础以及经验,该怎样进行古风元素与现代化
生活进行改变,那将举步维艰。而提取传统元素中最独有的特灯具设计的有效结合已经成为了现阶段设计者们面临的首要问
点,赋予它新鲜的展示环境,让其重新焕发生机,势在必行。是题。在现代室内灯具设计的过程中增加古风元素所要改变的并
循规蹈矩的任其消亡,还是釜底抽薪,取其精华去其糟粕让传统不仅仅是灯具的涉及形态,而是要将灯具是作为古风元素文化
文化重获新生,被世人所了解。这样的选择显然是单向且不言搭载的主体。在进行设计之前需要对古风元素进行全面化的
而喻的。了解与解析,要求设计者掌握古风元素所出现的时代背景以及
在这个追求高效率、低投入的时代,人们的眼光不断的提所代表的时代含义、以及古风元素在各个阶段所表现出来不同
高,思维不断的超前。只是这样一味的向前,不曾回头,丢失了的意识形态,将古风元素真正代表的艺术内涵带入现如今的现
历史长河之中沉淀下来的最宝贵的东西。身为炎黄子孙,弘扬代室内灯具设计中来。现阶段我国国内有很多的灯具设计时
中华传统文化本是我们义不容辞的责任,是故,提取传统元素进已经尝试将古风元素带入进灯具设计中来,但是在实际的设计
行设计必将成为新的风尚。过程中设计师只会追求灯具的美感而不去追求灯具所搭载的艺
四、古风元素在现代室内灯具设计中的实际应用
在进行室内灯具设计时很大一定程度上是取决于灯具的形具,那么就会造成灯具设计的内涵空缺以及艺术设计的空白,对
态设计,设计师们在进行灯具设计时首先要对灯具的具体形态于古风元素的融合没有任何的帮助。设计者只有真正明白中
进行设计,因为灯具的具体形态的设计将会搭载设计师对于灯国文化中古风元素的真正意义,才能够实现股份元素与现代化
具设计想要表达的内容。如果想在竞争激烈的现代室内灯具灯具设计的完美融合。
设计市场中占据有利的竞争地位,这必定是要将中国传统的古
风元素融入到灯具设计中来,现阶段中国现代化灯具的设计并对于非物质文化遗产的保护一直是国家最重视的领域。设
不单单是最求实用化,该怎样进行具有中国古风元素的室内灯计让更多的人感受到传统文化艺术的美感,证明传统文化并不
具设计已经成为了设计行业大方向所在。一定是千篇一律、墨守成规的,它是可以进行“变异”、拆分、组
(一)中国传统古风元素的运用装、融合的。而我们要做的就是尽己所能,打破原本的体现形
中国传统的古风元素是指的经过时间的积累并且被大众所式,赋予新的媒介。这个媒介普遍又不俗套,它就在我们的身
熟知的传统文化内容,这部分的传统文化内容包含有我们最为边、眼前和四周。当这个崭新的媒介承载上这传统的意蕴,就变
熟知的传统古风元素,古风元素体现着中国人民对于世间万物的更加的厚重而悠远。香包本身所蕴含的长寿寓意,突出了中
的淳朴感想以及思想寄托,古风元素的设计必定包含有一定的华民族五千年来重视孝道的美德。
象征意义,就以庆阳香包为例,庆阳香包包含有对未来美好生活
的向往以及淳朴生活的追求,将这一部分的古风元素融入到现
代室内灯具设计中来将会进一步提升灯具设计的魅力,帮助灯
具设计具备一定的代表性并且在竞争激烈的灯具设计市场中占
据一定的竞争力。中国传统元素中所蕴含的精彩数不胜数,
随着时代的变迁演绎成特定的表现形式。除此之外中国古
风元素所包含的内容非常多。这其中就包含有京剧、戏法、名
著、四大发明、雕刻、陶瓷、各种形态的书法艺术、中国结、佛教、
少林寺等等。这一部分的古风元素能够很好的体现中国传统
文化中的古风元素,国家的艺术精髓体现在灯具设计的过程中
必定会大放异彩,经过一定的艺术加工之后,古风元素应当与现
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代室内灯具设计进行有效的融合。
术意义,如果古风元素仅仅是作为一种增加灯具美感设计的工
五、结语
参考文献
[1]潘鲁生.抢救民艺[M].山东:山东美术出版社,2005.
[2]徐清涛.灯饰设计[M].北京:高等教育出版社,2010.
2004.10.
[3]程能林.工业设计概论[M].北京:机械工业出版社,
作者简介:李旭(1998-),女,本科,研究方向:室内设计
指导教师:陈林(1982-),男,硕士研究生,讲师。
本文系安徽省教育厅高等学校省级质量工程项目课题《“融
古至今”非遗文化——香包形创新灯具设计探究》研究成果,(项
目编号:2)。
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