天坛攻略

2024年9月24日发(作者：二层别墅设计图纸)

天坛

天坛是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。

明朝永乐皇帝迁都北京以后，于明永乐十八年(1420)在北京南城仿照南京的

大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天

地坛。嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改称

天坛。又经明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，占地面积达到了273万平方米（273

公顷）。天坛集明、清建筑技艺之大成，是中国古建珍品，是世界上最大的祭

天建筑群。1860年时遭到英法联军洗劫，继而在1900年的时候又遭到了八国联

军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。

1918年最终以公园开放。1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。

1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。 沿着当年皇帝登坛的路线

游览。

天坛三大声学现象：天心石、回音壁、三音石。

圜丘：圜丘坛建于明嘉靖九年（1530），主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、

神厨、三库及宰牲亭，附属建筑有具服台、望灯等。圜丘明朝时为三层蓝色琉

璃圆坛，清乾隆十四年（1749）扩建，并改蓝色琉璃为艾叶青石台面，汉白玉

柱、栏。圜丘是圜丘坛的主体建筑，是明清两代皇帝举行举行祭天大典的神坛，

天坛即因圜丘得名。有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道

墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有

24座，称为“云门玉立”。 中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门

进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。门外的平台就是皇帝在祭天大

典之前更换祭服和盥洗的地方，叫做具服台。坛上所有的台阶数，护板数都是

九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天

心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，以此类推，到了最

外边的第九圈正好是81块；围护板被四面台阶分为四个部分，每个部分也都有

9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块。根据阴阳五行来说，9是极阳

数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。

圜丘为圆形汉白玉须弥座石坛，3层，通高5.17米，各层坛面俱墁以艾叶青

石，环以汉白玉围栏。其上层坛高1.87米，坛面直径23.65米，中心有天心石，

环天心石有石板9重，每重石板用9或9的倍数，合计有石板405块。中层坛

高1.63米，坛面径39.31米，亦墁以9重石板，计1134块，下层坛高1.67米，

坛面径54.91米，同为9重石板铺墁，石板数为1863块。圜丘东西南北各个方

向皆有出陛，各层出陛台阶皆9级。圜丘雕饰多为龙饰，望柱柱头雕以盘龙，

出水饰螭首，而各层须弥座间则雕以雷纹、缠枝莲纹。

圜丘形圆象天，三层坛制，高5.17米，下层直径54.92米，上层直径23.65

米，每层四面出台阶各九级。上层中心为一块圆石，外铺扇面形石块九圈，内

圈九块，以九的倍数依次向外延展，栏板、望柱也都用九或九的倍数，象征“天”

数。

祭天大典盛况：到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇

帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋

宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝

起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。到具服台盥洗更衣，神牌都送到台面相应

的位置，也就是七组神位，称作七幄；在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝

燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝蜡，台南广场上排列着奏乐队，

配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式开始了，皇帝由南棂

星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位站好后，听候司赞人报仪程。

恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后，要将神位前的贡品分别送到燔柴炉（从

正位幄次撤下的祭品再次焚烧，皇帝也要一旁恭立目视，称为望燎）和燎炉（圜

丘坛共有12座燎炉，在瘗坎北侧，从东向西排列着8个；内围护墙东西棂星门

外各有一对。从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧，而四个从位幄

次的祭品送到棂星门处）焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭。而后还要将牛尾、

牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。皇帝恭读祝文所站立

的地方，就是台面中心天心石。这是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时

候声音特别洪亮。

皇穹宇：面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖

九年，起初叫泰神殿，嘉靖十七年，改名为皇穹宇。这里是平日存放圜丘坛祭

祀主神的地方，也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝

的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配

殿用来存放从祀神位。皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，

更加显示出它的神圣和至尊。皇穹宇是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体

呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的

出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单

檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，

全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶，

运用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音

石。

回音壁：回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是

很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，

就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。因墙体坚硬光滑，

所以是声波的良好反射体，又因圆周曲率精确，声波可沿墙内面连续反射，向

前传播。

三音石：三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍

手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回

音，所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

九龙柏：天坛有非常多的柏树，好像北京一个天然的氧吧。在这许多古柏当

中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理

非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它

九龙柏。

丹陛桥：连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，它是皇帝登上祈谷

坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，

西边的就是王道。作为通道而称为桥，有两种说法，一种是说路面南低北高，

步步高升，好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似

立交桥，所以称之为桥。说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一

个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门

关，因为一进去就有死无生了。

祈谷坛：前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还

是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。祈谷坛的主体

建筑祈年殿。祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分

别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，

双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁

的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在嘉靖年间，把它们挪到

了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。祈年殿本身就是一座极具

中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃

瓦覆盖，以此来象征天。顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是

龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的

四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬；而龙井柱外围的12个红

漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份；外面两环的

24个开间有分别代表了一年的24个节气；同时，这28根大柱，也代表了天上

的28个星宿。据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。殿内陈设是按照清朝

咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，

左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。这里是用来祈谷的地方。

在祭祀的当天，有乐队在殿外月台上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向

牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，

送上天宫。祈谷礼节和祭天差不多。

主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。在一开始，祭天和祭地都是

天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的，并且新增了圜丘坛，用

于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷，当时殿宇屋顶

已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年

间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了蓝色的琉璃瓦。从

而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。

皇乾殿：祈年殿的附属建筑，作用和皇穹宇差不多，是存放祈谷坛祭祀神主

的地方，在祈年殿北侧。

七十二连房：从祈谷坛的东门出，是一条连檐通脊的长廊，共有七十二间，

俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通道，

在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要到这里来屠宰。

而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。可是

这里命名有八块石头为什么叫七星呢？原来明代在这里放的的确是七块石头，

而最小的那一块则是清代增添上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明

代，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象

征着北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从

东北入主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以

就在原来七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这

种说法，那八块石头就应该叫做七峰东岳。