情理法冲突

情理法冲突

情理法的冲突-范愉

主讲人简介

范愉，中国人民大学法学院教授，博士生导师，律师。日本国立名古屋大学法学博士，

中国法学会法理学研究会、比拟法研究会理事，上海法律与经济研究所特约研究员，律师。

研究领域：法理学、法社会学、比拟法学、司法制度

、民事诉讼法及纠纷解决等。1996年以来出版个人专著及译著4部，在《中国社会

科学》等中外杂志发表论文数十篇。

内容简介

人情、天理、国法看似迥异，实那么有其相同之处。我们大家都知道，情理法是在我

们一般的人理解是完全不同的社会标准。在现代的法治社会中，我们大家经常会认为它们

之间是不相融的。所以在这样的一个情况下呢，大家经常会把依法治国与情理，甚至和像

道德等其他社会标准，往往看成是相互对立的东西。而在现实生活中，我们也确实经常看

到情理法的一些冲突。那么我今天的讲座确实是从情理法的这些冲突这些现象出发，但是

我的论题呢，是想讲明现在法治社会中，情理法实际上是可以协调的。我的观点是认为现

代法治的最高境界是情理法的融合，那么我们现在，应该主张立法、司法和行政

都以情理法的融合为最高的价值目标。

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讲座分为三局部，一、情理法的关系。

在现代社会中，我们讲法治，我们认为法治是一个我们直接追求的一个理想的境界，

也是我们认为一个社会治理的最正确方式。那么在这种情况下我们自然就会想到法律至上，

法律是高于其他的任何社会标准，如果其他的标准，比方说道德、情理跟法律发生冲突的

时候，毫无疑问法律应该是优先的，它的地位无疑地是被大家认为是至上的。但是在现实

生活中，众多的法学家认为在案件判决中，情理占也应占有一定的地位。

二、我们现实法制建设进程中的情理法的冲突。

我们一方面强调法与情理之间的冲突，并不是严重得厉害，但是另一方面也成认这种

冲突是客观存在的，那么它的原因主要是有这么几点。

1、我们应该看到中国的法律，不是我们自己的外乡文化和传统中自然产生的，它主要

是从西方移植过来的，于是受到西方社会的影响。

2、我们现在法制改革的速度过快。

3、现在我们的诉讼程序和司法改革，也导致了法律和社会之间差距越发加大。

三、我们怎样才能到达情理法的协调。

在我们的立法、司法、执法的过程中，都要注意尽量到达情理法的融合。

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