朱德故里的十大景观

2023年4月21日发(作者：空调为什么制热效果不好)

“琳琅春荫”、“大仪叠翠”、“金城展秀”、“立山霁雪”、“天桥圣水”、

“古楼晓云”、“峰峦烟雨”、“茶房古洞”、“抱朴遗踪”、“离堆连云”。

十大壮景，远近驰名，秀丽风光，美不胜收。

琳琅春荫

马鞍镇西边2公里，突起一座山梁，一峰圪立，青松翠柏，林密草茂，四季

葱茏。这山叫琳琅山。琳琅山高出周围群山，从山顶分出五个整齐的小山梁，从

各方缓缓的向下延伸，成了琳琅山的楞角，这使琳琅山成了一个自然生成的“五

角星”，红军之父---朱德总司令就诞生在琳琅山下。中国工农红军帽徽是“五

角红星”，(在山西武功县，党和国家领导人一起栽植的杨树中，就有朱总司令

栽植的一棵，也只有朱总司令栽植的那一棵杨柳的树干、树枝横切面是一个‘红

五星’。这是天意？还是巧合？)。一九八四年，琳琅山建琳琅公园，二零零六

年建成国家4A级红色旅游风景区。整个景区以琳琅山为轴心，由五山(马鞍山、

轿顶山、印台山、插旗山、关刀山)、五寨(琳琅寨、三星寨、杨木寨、太平寨、

龙呈寨)、一镇(马鞍镇)、一洞(红岩坠洞)、一庄(川北第一庄---丁家大院)组成。

琳琅山脉绵亘百余里，宛如一道绿色屏障环抱着朱德故居纪念馆及其纪念地各景

点。这里山水相依，林木葱郁，园内苍松翠柏，柳媚花明。尤其是阳春三月时，

美丽的琳琅山，从山巅到山麓，碧绿尽染，一条条车道和石板道迂回连缀各个景

点。琳琅山风景区是参观朱德故居纪念馆的中外人士的必游之地。

大仪叠翠

“大仪叠翠”是仪陇古老名胜之一。大仪山为仪陇西边第一座高山，自陕

西的秦岭山脉逶迤婉蜒而来，绵延至仪陇西部，忽然拔地而起，海拔785米，雄

伟壮丽，巍峨险陡，峥嵘挺秀，高耸云天。

在秋高气爽，风和日暖的时节，人们漫步在中坝乡马家坝上，沿着河岸小路，

行至山麓，再登上一米多宽的石级便道，遂来到大仪山腰。将到山顶，突然有两

尊巨石夹道对峙，形成一道天然石门。左边那尊巨石上端，有清代嘉庆壬午年四

月上浣书刻的“金堆洞”三个大字，大字下面有两个碗口大的石孔，左右平行排

列，当地人称“打子洞”。过了金堆洞便是东寨门，经过东寨门遗址，缓行一段

坡路，右边乃是永济寺故地。相传是后代人为纪念晋代羔羊县令张英而修建的庙

宇。

从永济寺左边上山，再右行三百多米，来到大仪山顶的高明观遗址，观基侧

生长着两根高大葱茏的黄连树，五十里外，远眺大仪山，荫翳的树冠好像一把绿

色的大伞，直插山头，成了辨识大仪山的显著标志。

高明观左边的悬岩边，有北寨门旧址，城垣依稀可辨，石门尚在。越过北门

不远处，在万仞陡崖中隐藏了一个乳泉洞，洞中石灰岩层涌出的清泉，色如乳汗，

溢流洞外，故称“乳泉”。过了“乳泉”，再前行数十步，有一条丈余长、两尺

多宽的大青石，横跨在两个向外悬伸的石嘴上，犹如凌空的独石桥，浮卧在云海

之中，人称“天生桥”。

经天生桥沿着险崖走去，前面有一块草木不生的岩壁，中间露出一个天生的

方形岩洞，名曰：“仙女洞”，也有人称“仙姬洞”。据说羔羊县令张英的爱妻，

曾是仙女，就住在此洞中。距“仙女洞”左边100米处是西寨门。寨旁悬崖上有

两个并列的大石洞，洞内面积约15平方米，人们把它叫往“双龙洞”。洞下边

是龙泉井，井水清冽，终年不涸。龙泉井下是古时的大仪场。建国前，英国传教

士，寄居阆仪边境，在大仪场头，修建了福音堂和育婴院，传播基督教。过了双

龙洞，山势逐渐向内折回，岩壁上镌有“仪陇”两个高1米左右好石刻大字。这

是此地初置仪陇县的历史见证。

向里走去，岩边有两处倚山而建的观音阁遗址，今天虽庙堂无存，但摩崖佛

龛犹在。两庙石匾均刻着“慈航普渡”四字。岩角青草丛中，水珠滴滴，常年不

竭，那是观音井陈迹。再翻越一处岩坡，里边是人工开凿的清平洞，洞的对面小

路边，有一口半月形的石井，名叫“松花井”。顺路漫步行上山，来到大仪山顶

的小垭口，有一平坦的石坝，人们称此处为“买卖衔”。追根求源，始知古时羔

羊县曾在此地段设置商品交换的集市。

当人们顺着大仪山顶的边沿绕行一周以后，才猛然感觉到，大仪山的地貌好

像一只俯卧的大鹏，头向仪陇金城山，尾朝阆中玉台场，昂首展翅，跃跃跃欲飞。

清康熙十九年(公元1680年)，仪陇知县陆曾以《大仪叠翠》为题，撰诗长吟：

“形胜巍然万壑中，青萝残藓缀奇峰。山空松老随风韵，刹古云闲竞日封。碧垒

参天悬怪石，寒烟匝地覆苍龙。雨余惟解添新绿，岑翠参差色更浓”。

金城展秀

仪陇县金城山，原名隆城山。唐时因避唐玄宗讳，杜佑《通典》改称崇城山。

又因山顶有数石如贮米囊，故又称金粟山。上平下耸，众山环向如雉堞，再故名

金城山(即易守难攻之意)。方正如玺，陡峭如屏，县人亦称“方城山”。隆城山、

金粟山、崇城山、方城山，都是金城山别名。

金城山别名“金粟山”还有一说：原来金城山顶有一圆形高耸的石峰，光滑

似玉，每当朝辉晚霞，映照生辉。时有一文人指着此峰说：“这个山峰狠像一粒

金粟，它象征着人杰地灵，文风蔚盛，日后必出贵人。从前杜甫有‘天开金粟藏，

人立广寒宫’的诗句，就叫它金粟堆吧。”因此，人们就把这山取名“金粟山”，

山上的石峰叫金粟堆。

唐高祖武德三年(公元620年)在金城山上设方州，州治与县治同置于金城山

顶。随着岁月的变迁，后人遂将古州治所在地的金城山称“古方州”。民国15

年(公元1926年)建金城公园，民国十七年，仪陇知县请巴中县书法家刘健公书

写“金城公园”，纸拓描镌于南崖石壁。山顶几度建城，亭、阁、楼、台、洞、

庙错落有致，把壮丽的方州城打扮得妖娆多姿。东崖“朝阳洞”，西岩“佛龙洞”，

山南绝壁“抱朴洞”。东南面倚壁“观音阁”，山腰更有“崇福禅院”、“双月

池”、“凌虚楼”、“浪仙路”、“同乐亭”“灵荫方州”牌坊。新建陪景有

800米书法长廊----金票书岩。面积达460余平方米的堪称中华第一德的巨型“德”

字石刻。登高俯览，金城风貌尽收眼底：“一州平坦高无际，先得长空浩月圆。

树影玲珑斜入幕，山容浅淡半笼烟。风清鸟弄檐前竹，地白人归镜里天。逼近星

河惟此处，娟娟相对几经年”。

立山霁雪

立山寨位于仪陇县东立山场东北，孤峰独起，海拔793米，是全县116座山

峰之冠。东靠紫山粱，南接九阳山，西临千丘旁，北衔大石坎，群山簇拥，如巨

人屹立于群童之中。

立山寨雄峙高拔，东睹平昌望崇，南望营山太蓬，西眺仪陇金城，北窥巴中

龙风，四周险要，只有西南一小道直通寨顶。整个山寨，古柏、黄荆、马桑夹杂

生成，枝叶茂密，遮灭蔽日，远远望去，活像一棵特大的绿色绣球滚落人间，给

仪陇的山水嵌上了翡翠般的宝珠。

从九阳山向立山寨走去，不足一里，便到达寨下，沿石梯攀登上行至200

米处，有一高达6米多的大青石档住游人去路，石上有一洞，人称“穿岩洞”，

形似园镜，直径尺许。据说从洞口可通向山岩。绕过青石继续前行100多米到达

寨顶，首先展现在游人面前的是一座滚龙抱柱的六角亭。憩息片刻，然后攀石阶

十步便来到立山圣母庙，庙宇坐东朝西，华丽壮观，山门外一对坐式石狮排列左

右，石狮背脊上各竖一根红圆柱，构成庙宇正门的主干，门媚上悬挂一道匾额，

刻着“通明殿”三个金色大字。庙内有一方石板铺就的天井，以前庙中方丈在天

井的窿眼里养了一只大铜龟。据说寿命活了近千年。天井两旁是厢房，木栏相连，

清幽古雅。正殿中央一尊用樟木雕的立山老母像，高达1米多，手脚能攀动，身

着布衣，坐在椅上，慈祥笑容，神采奕奕。庙外岩旁有一水井，常年不涸，人们

迷信是“仙泉”，过去上山取“仙泉”者甚众。庙周古柏密布，状若莲花，把“通

明殿”隐匿在花蕊似的绿荫丛中，风景十分宜人。

立山寨地势高峻，群山环抱，寨上古柏森森，遮天蔽日，隆冬季节，四周冰

雪消溶，惟此峰仍绿装素裹，在日光下亭亭玉立，同蓝天媲美，和群山争艳，立

山霁雪，实为壮观：“挺然玉柱凌霄植，云垒空濠望欲赊。削壁浮光堪入画，长

天积素乱归鸦。山村不夜常疑月，陇树非春却有花。夕照层峦消未尽，依稀曲涧

直还斜。

天桥圣水

金城镇南图山边，有一座“天仙桥”。相传，古时在山之东侧，有一天然长

石，横架在沟壑间，构成别致的小桥，奇巧幽美，独具风姿。桥旁石洞中有一石，

长丈余，宽三尺，厚尺余，壮若鲤鱼，头南尾北，长眠于洞口，人称“鲤鱼石”。

鲤鱼石下的崖隙中涌出一股清泉，终年流淌不止，即使久旱亦不干涸，人们把这

股水称为“圣水”。

从前，仪陇城人曾在泉水涌流之处，凿石池一方，常年盛水，不竭不溢，泉

水清澈，水质甚佳，炊饭煮茗，别具美味，为邻近水井所不及。据传，昔日有个

汉子去圣水池汲水，看见一条大鲤鱼正在翻游，汉子持扁担猛力砍去，不料一下

砍掉鱼尾，鲤鱼忽然不见踪影，但见面前的鲤鱼石尾出现断裂的痕迹，至今宛然

如故。人们便呼此泉水为“天桥圣水”。

明万历五年(公元1577年)知县怀松题“天桥圣水”四字镌悬岩上，至今完

善。每字一尺见方，浑厚古朴，笔力遒劲。“天桥圣水”这一名胜古迹，早在距

今四百多年前的明代隆庆、万历年间就已誉满仪陇全县，为县人所向往，彭鹤龄

有诗赞曰：“逝者如斯道脉传，水哉称圣岂徒然。从知井络占星象，宛尔天桥出

醴泉。石骨横空支略约，琼浆终古喷清涟。文谰悟得源头活，吐气如虹满纸烟”。

古楼晓云

古楼山是金城周围最高大山之一，海拔690余米，从西北向东南蜿蜒而去，

在其中部有一山峰，气势磅礴，矗立高耸，山上有一小山寨，名曰“古楼寨”。

寨以楼名，由来已久。早在清初，寨顶砌石垒基，建起一座文昌庙。正殿右

侧有一藏经楼，楼上悬一大鼓，僧侣击鼓诵经，以示森严肃穆。从此人们便叫藏

经楼为“鼓楼”。“鼓”、“古”同音，后谐“鼓楼”为“古楼”。古楼寨西南

悬崖，东北设门，东为大寨门，北边为小寨门。东寨门前一石，直径米许，状若

铜锣，人称“石锣”。寨西悬崖上有一黄褐色圆形巨石，直径约9米，厚6米，

形似战鼓，号称“石鼓”。“石锣”“石鼓”遥相对应。当地人把两石当成“风

水宝物”，并加以神奇化，说：“石锣对石鼓，金银二万五，谁能探得两石地下

接头处，就会获得金银财宝”。

站在古楼寨顶，面对仪陇金城，俯瞰古楼山麓，左有“小九弯”，右有“大

九弯”，从寨顶左右两翼山脊向下伸延，坡势折叠起伏，两边均衡地各构成了九

道山弯，只不过左翼九道弯较小，右翼九道弯较大罢了，故而大小九弯均以山形

地貌而得名。大小九弯交汇的山脊向南延伸至马鞍山。在大小九弯的上端山崖边，

有一块五丈长两丈高的白色石壁，向内凹陷，人们管它叫“白石岩”。岩中有佛

龛两洞，摩崖神像两尊。左龛为道家始祖李老君，右龛为佛教先行观世音。摩崖

神像造形优美，雕刻工艺细腻。佛龛两侧还有“松鹤遐龄”、“龙腾祥云”等壁

画。仙鹤、神龙，画得栩栩如生，情态自若。站在金城山顶，望着东边的古楼寨，

注视着日出之前的云彩变化。晨鸡报晓，彩云起舞，先是天边泛起一线鱼肚白的

光芒，霎时间便暗下去，一会儿，又逐渐闪亮开来，就在这山寨正对着的明亮天

幕上，出现了瞬息万变让人目不暇接的神奇云烟。一缕缕白色烟雾，一片片红色

晓云，一丝丝金色霞光，一线线橙色朝晕，映在蔚蓝色的晴空里，但见烟雾缭绕

着，晓云飘浮着，霞光刺射着，朝晕照映着，时浓时淡，忽隐忽现，让人深深感

到好像有一个高明的魔术师，正用他那双智慧的巧手，舞云弄雾，驾驭着大自然

的晓云。清同治初年，彭鹤龄吟诗赞道：“萤岩僵立势凌空，招入轩窗树影红。

楼台出没疑天上，烟雾迷离遍岭东。出岫早时知酿雨，置风高处秒无风。心悬捧

日朝朝里，一望卿云烂漫中。”。

峰峦烟雨

翠峰高耸、碧峦拔秀的峰峦山，介于大金山和小金山之间，距金城15里，

扼金城东南之咽喉，控方州驿道之要冲。昔日山上筑有小寨，名峰峦寨。寨上有

一座背北向南的古庙，名峰峦寺，建于清代康熙年间，嘉庆中期又经重修。寺庙

山门内分作弥勒、佛祖、观音三重殿宇和两方天井，天井两侧的厢房，均衡对称，

过去各厅为来此游历的人下榻休息之处。

寺庙左前方不远处，有一巨石，独蹲地面，人们称“飞来石”。“飞来石”

露出地面部分高约5米，周长20米，顶部有早年修建的观日亭的柱眼8孔。石

之四壁，东北两面各有四个石窟神龛，共刻摩崖神像11尊。西面有清末民初县

署官宦每岁踏青郊游，来此题名留言的墨迹。南面有一道石碑，碑身已残，高

1.2米，宽0.8米，碑座为一石刻圆雕乌龟，碑上书刻“飞来石”三个大字，字

径约0.5米，结构严整而遒劲，挺拔而俊媚。“飞来石”碑座下方有一口水井，

银泉清澈，味道甘冽，终年涌流不断，天旱时可供附近三里内五百多人饮用。峰

峦寨上，绿树挤满山寨，芳草覆盖峰峦，一到淫雨霏霏的深秋时节，从旱至晚，

云烟缭绕，雾雨笼罩，整个山峦沉浸在茫茫雾海之中，峰峦烟雨，仪陇胜景，

有诗赞曰：“城郭分明近，峰峦缥缈间。寺中沉暮雨，树霭锁秋山。涌出泉何处，

飞来石亦顽。高僧讲经处，莽莽翠微环。”

1933年，中国工农红军第四方面军第九军的一只小分队，驻峰峦金城寨，

扼守交通要道，以“峰峦烟雨”作屏障，击溃国民党政府李家钰和风仪场土匪杨

连成部多次围攻。

“峰峦寺中飞来石”还曾留下一则美妙的神奇故事。传说，古时在方州城上，

茶花小姐与铁头和尚为争夺金城山，战斗十分激烈，方州人民处于危难之时，忽

然从峨眉山飞来了三尊顽石，一尊落在金城寨下的东寺，石上建了一个邀月亭；

一尊落在峰峦寨下的峰峦寺，石上建了一个观日亭；一尊落在大岩山的大道旁，

变成了三堆石。吓得两军不战自溃，各散五方，从而保全了仪城人民。

茶房古洞

距仪陇东边重镇立山场15里地的凤凰山，海拔700米以上。山上有座茶房

寺，殿宇依偎在松杉绿林丛中。古寺始建于明朝万历年间，别名“贡福院”。传

说古时当地有个名叫陈宗福的人，家有数百亩田产，因膝下无嗣，遂在凤凰山腰

的路边修建一座房舍，施舍茶水、棺椁，积德行善，从此“茶房”的名字乃流传

遐迩。以后，陈宗福卖掉田产，广集款资，修了一座寺庙，取名“茶房寺”，自

己削发为僧，皈依禅林。

茶房寺右侧300米处的木鱼山半岩上有一天生的岩洞，从上至下共分三层，

底层主体岩洞宽24米，高7米，深7米，正中洞穴深不可测，中上两层配洞，

低小浅窄，仅可避风雨而已，洞与寺共名，故曰“茶房洞”。

传说明末农民起义领袖张献忠率领起义军，来到茶房寺。时有陈、王、席三

姓，避难于洞中，坚守不出。献军怒，焚其寺，火延关帝殿，马忽跪，鞭之不起。

献忠曰：若此辈不应与劫，汝可即起，马果起。献忠命义军相戒勿犯，三姓遂获

全。后人刻碑记之。从此茶房寺山门外斜坡青石上，就有四个小陷坑，形如马嘴、

马胸、马卵和马膝，人们便称之为“马跪石”。离马跪石十多米的竹林中，又有

二石，一名“插旗石”，一名“锣鼓石”，据说是张忠插过战旗，放过战锣、战

鼓的地方。

在凤凰山东边的悬崖上，有一个僻静的小山洞，名曰“新茶房洞”。人们从

山崖边狭窄的草丛山路上，伏着腰，攀着崖，一步一步向前慢慢移动，进入洞的

右侧，弯腰匍地爬至洞内，但见洞外石壁陡峭，岩下深壑万仞，真是别有洞天。

“新茶房洞”顶端伸出崖外的小土台，名为“望乡台”。相传清朝初年，“湖广

填四川”的人，从湖北的麻城孝感，迁移此处安家，人生地疏，常有“独在异乡

为异客，每逢佳节倍思亲”的郁郁怀乡之感，便来到这里，迎着太阳升起的东方，

凝神远望，思念那久别的湖广故乡，以消胸中苦闷。

凤凰山西崖有“白云洞”，洞外建“白云庵”(据说此庵为陈宗福的七个爱

妾出家修道之所)。四周无名小洞星罗棋布，高低各异；深浅不同，姿态万千，

各具特色，好象洞的世界隐藏在青山翠岭之中，令人难以寻觅。仪陇知县陆曾涛

云：“挂壁楼台百天悬，峰房穿凿倚云边。门无溪径攀萝入，石有源泉活水煎。

隔岸数峰齐槛列，到窗闲月伴憎眠。依山结构排空架，别是人间一洞天。”

抱朴遗踪

在仪陇金城山南的陡崖下，有一个自然生成的古洞，洞口成长方形，高2.7

米，宽1.6米，深约4米。传说东晋著名道学家“抱朴子”葛洪晚年曾流寓蜀北，

步旅方城，隐居于此，炼丹洞中。洞以人名，因而洞门石楣上刻有“抱朴洞”三

个朱红色的楷体大字。洞前岩外百步处，修筑一茅庵为葛洪居寓之所，故有“竹

篱茅舍自甘心”的吁叹。

传说一天夜晚，葛洪梦见祖父葛玄（亦是葛洪的师祖）对他说：“葛洪，葛

洪，益州安汉有个金城山(今南充市高坪区胜观镇)，山中有个古藏书洞，洞里藏

有《遁甲天书》，读后，你就能飞升天界，与日同寿了。”葛洪一惊而醒，次日

即带了徒弟黄野人动身前往。

年过半百的葛洪，带着他的徒弟黄野人，师徒二人从罗浮山出发，沿途饥餐

渴饮，晓行夜宿，经云南、贵州、成都花了数月时间才到了安汉的金城山。师徒

二人登上顶峰，犹置身云端，寒气逼人。一日早晨，葛洪寻书心切，来到延秀岭，

有个年轻和尚，正在练习拳术，也不便去打搅他。他俩走向晒经台，下石门寨到

白云洞，经瀑布岩向上，发现一水帘洞。这水帘洞在峭壁之处，不会轻功的人上

不去，好在葛洪师徒能飞檐走壁，二人纵身入内，来到洞中。洞内宽阔异常,那

洞中长了一个石柱,隐现”太古藏书洞”五个大字,葛洪发现内中有块石头中含枯

松影,一鹤鼓翅欲飞,他漫不经心地向松鹤头上敲了一下,那石突然张开,现出《遁

甲天书》，他刚取出书，石又合拢了。葛洪高兴极了，就留居洞中，研读天书。

但这天书岂是一看便懂的！他只好静下心来，反复研读，仔细推敲。好在他有仙

丹在身，服一丸可数月不饥。他在洞中居住了半年，仍有多处参悟不透。一日深

夜，葛洪梦见他祖父葛玄又来给他指点迷津，说：“仪陇也有座金城山，洞穴最

有灵气，你到那里去炼丹修道，必了心愿。”葛洪又惊又喜，次日便率徒向仪陇

金城山走去。

安汉县离仪陇不远，二人脚程又快，仅一日便到了仪陇金城山。师徒二人山

上山下四处游寻，终于在金城山南崖一古洞落脚，并在洞外结茅舍栖身。在此一

住七年，受益匪浅。过后，师徒二人便回到罗浮山继续炼丹。葛洪81岁那年冬

天，写了封信叫徒弟黄野人送给他的好友广州刺史邓岳，信上写到：“我要到远

方去拜师，立即出发，特来信告诉你。”邓岳接到信，赶忙跑来送别，而就在那

天中午，葛洪竟然端坐如睡，无疾而终。邓岳见他面色如生，肢体柔软，移尸入

棺时，居然只剩下一件空衣，知道他羽化成仙了。后来，仪陇县人把葛洪修道处

叫做抱朴洞。清同治四年仪陇进士胡辑瑞写诗赞曰：“古洞千年在，金丹不可寻。

天留还朴字，人悟学仙心。地僻烟霞老，山空岁月深。当年勾漏令，能否作甘霖。”

离堆连云

新政嘉陵江离堆，位于嘉陵江西岸灵宝寨下，长1000米，宽250米，它与

都江堰岷江离堆、乐山市乌尤山岷江离堆、洪雅县岷江离堆，合称四川内河四大

离堆。

嘉陵江离堆，峰峦挺秀，峭壁嶙峋，青松滴翠，百花绿草争艳。假若有兴来

观赏新政离堆美景，站在这大自然娇子的山顶上，只见哗哗江水咆哮奔腾而过，

奔涌的浪涛有力的拍击着岩石那强劲的节奏和永不停息的律动，似一首劲歌振荡

着你的心胸，使人平添几分豪气与壮志。而浪涛拍击岩石喷溅成的蔟蔟水花，又

象多情的离堆为迎接远道客人捧献的束束鲜花。如果是在秋冬时节涉足这里，从

新政向南眺望，见离堆如一方硕大的镇石紧锁嘉陵江这条白龙，油然而生“山重

水复疑无路”之感叹。当行船向右急转驶去，则会发现江天依然浩渺，不由想起

柳暗花明又一村”那美妙的诗句，进入一种只有游客自身才能领悟的意境。

不论是阳春三月踏青之时，还是暮秋重九登高之日，从新政牛头山巅远眺离

堆半岛，云遮雾掩，水天相接，缥缥缈缈，朦朦胧胧，斯景斯情，恍若见“海市

蜃楼”仙景。在离堆山顶上，有一古庙遗址，唐代曾为京兆伊鲜于仲通，鲜于叔

明故居。宋元符三年，为怀念唐代大书法家颜真卿来此撰书《鲜于氏离堆记》事，

曾建“颜鲁公祠堂”。明正德十三年（公元1518年）和清道光壬年（公元1822

年），曾两次重修。清代举人张廷贤曾写下《登离堆山谒颜鲁公祠》五言律诗一

首：“嘉陵江上望，砥柱在中流。天宝河山故，颜公庙貌留。忠魂啼夜鸟，义愤

泣孤舟。落日涛声壮，呼号为谁忧。”其诗如泣如诉地凭吊唐代忠臣大书法家颜

真卿忠肝义胆的爱国精神。鲁公祠历经兴衰，主殿毁于兵火。在《鲜于氏离堆记》

摩光石刻附近，曾建有望江亭、禹王庙、鱼王家和鲜于兄弟在世开凿营造的石堂，

九曲流杯池，“胜地灵泉”松花井，茅斋等，形成了一个以颜鲁公祠为中心的游

览胜地。山上石刻，石堂，流杯池，古碑，松花井至今犹存。离堆山顶，原有一

座明清时期多次毁而重修的盅贤祠，祠堂是专为颜真卿、鲜于兄弟建造。

新政离堆，背依灵宝寨，面对火焚山，上邻邱子溪，下接白路坝，是一椭圆

形半岛。嘉陵江水，汹涌澎湃，紧锁堆麓。三面临水的离堆其水势回漩，船行到

此，回头三望，始能绕过离堆，驶向下游„„山上苍松翠柏，绿树成荫，景色宜

人。历代文人雅士，路经新政，无不到此游览，或赋诗怀古，刻古壁之上；或把

酒高歌，畅饮于九曲流杯池旁。饱览风光，闲话沧桑，使离堆景色更有韵味。

江流千古，离堆千古。千百年来，沧桑更易，离堆萧疏.。今日仪陇人正在

重新设计离堆山公园的宏伟蓝图，随着新县城的崛起，离堆胜迹将是仪陇的一大

美景。