《赤壁赋》教案(精选15篇)

《赤壁赋》教案

《赤壁赋》教案(精选15篇)

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常要开展教案准备工

作，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那要怎么写

好教案呢？下面是小编收集整理的《赤壁赋》教案，欢迎大家借鉴与

参考，希望对大家有所帮助。

《赤壁赋》教案1

教材分析：

《赤壁赋》是苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州后，处在事业和人

生的低谷，闲暇与朋友月夜泛舟游赤壁，借以排遣内心苦闷忧愤而写

的一篇游记。文章虽然采用赋体的形式，但文中对景物的描写，及由

景物引发思想情感的复杂变化和最后作者旷达人生境界的呈现，使文

章具有了独特的审美价值。

教学目标：

1、积累文言知识，提高文言文阅读能力。

2、学习体会写景、抒情、议论相结合的写法。

3、体会作者在文章中表现出来的旷达胸怀和积极进取的精神。

教学重难点:

1、学习体会写景、抒情、议论相结合的写法。

2、体会作者在文章中表现出来的旷达胸怀和积极进取的精神。

教学设想：立足文本以朗读为依托，抓住关键问题师生研究探讨。

教学法：朗读法，研讨法，圈点法

教学过程：

一、创设情境，导入新课

导语设计：读到“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”时，我们

看到了一位享受闲适的苏轼;读到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”

不同的人生经历，同一个创作个体呈现在读者面前的是不同的生命特

质，那么通过《赤壁赋》的学习，我们从中又能品出一个什么样的苏

轼呢?(板书课题)

文体介绍：“赋”以楚辞为源头，到了荀况才有定名。它出现在

战国后期，到了汉代才形成确定的体制。这种文体一般描绘客观事物，

极尽夸张铺排之能事，形象绚丽，规模壮阔动人，多采用主客问答的

方式行文。刘勰在《文心雕龙》中说：“赋者，铺也;铺采摛(chī)文，

体物写志也。”体物写志，指赋的内容;铺采摛文，指赋的形貌。赋在

艺术表现上注重铺陈形容事物的外象和内理。

一、初读课文，整体感知

1、泛读课文，解决句读。2、设置问题，学生参照课文注释自由

朗读课文。

圈点法勾画文中写景、议论和抒情的语句;文章写作的主要内容;文

章感情变化的脉络，梳理文章结构。

明确：文章采用明暗线结合的方式，即明写泛舟宴乐，暗写自己

心境由“乐-悲-喜-笑”的变化过程。通过夜游时的所见所感来抒发人

生的感慨。按照这样的思路，本文可以分成三个部分：

月下泛舟(1)，凭吊古今(2-3)，阐述哲理(4-5)。

3、提示重要的文言知识

(1)通假字：①举酒属客 (属-嘱)②浩浩乎如冯虚御风(冯-凭)③山川

相缪(缪-缭)④举匏樽以相属(属-嘱)

(2)活用词：①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使……跳舞，

使……哭泣(使动用法)②顺流而东也 东：东去(名作动)③侣鱼虾而友麋

鹿 侣、友：以……为伴侣，以……为朋友(意动用法)

(3)特殊句式：①凌万顷之茫然(定语后置)②何为其然也?(宾语前置)

③而今安在哉?(宾语前置)④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。

(谓语省略，省略句)⑤而又何羡乎!(宾语前置)⑥是造物者之无尽藏也

(判断句)

(说明：文言文的学习重点在于积累，以此储备一定的知识，借以

提高文言文阅读的能力。当然一篇文章中的知识点很多，这里提列几

个具有代表性的知识点，对学生起到一种学习引领的作用。)

三、品味课文，突破重难点 品味景色之美，体味景中之情：

1、齐读第一段，画出写景的句子。2、研讨：作者笔下的月夜赤

壁景色如何?试用自己的语言描绘。表现作者什么样的情感?

明确：月夜泛舟赤壁，一袭月光泻在这万顷碧水之上，如烟雾般

笼罩在江面，清风徐徐吹来，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界

开阔而空明，意境澄沏而朦胧，如梦似幻，真可谓清风与明月交织，

露珠与水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，真是风月无边，秋景如

画。

王国维先生说：“一切景语皆情语，诗情画意总关情”。在这清

幽朦胧的景色中，主人公可以“诵——明月之诗，歌——窈窕之章”，

从而表现出作者泛舟秋江欣赏美景的愉悦心情;作者在辽阔江面上泛舟，

仿佛凌空乘风而行，简直就要脱离人世，升入仙境。如此之美景令人

心旷神怡，而在这良辰美景中又可以饮酒赋诗，真是“除却诗酒何所

癖，独于山水不能廉”。美景、美事，带来美的感受，此乃“山水之

乐、诗酒之乐”。

3、学生自由朗读第二段，品读情感的变化，研讨以下问题：

(1)主客各自是怎样表现的?(2)作者对主客的思想倾向如何?

明确：面对良辰美景主人是“饮酒乐甚，扣弦而歌”且美梦随之

而至;而客人似有不解风情之味，在良辰美景之中，他却以哀婉的啸声

传达出悲凉和凄清之音。而文章的感情正是由此发生逆转，由乐过渡

到下文的悲。

4、个人朗读第三段，品味文中之“悲”。(1)指导学生朗读本段，

注意情感的把握。(2)介绍文章写作的背景，为品味文中之“悲”做准

备。(3)结合文章具体语句看看作者在悲叹什么?为什么会有这种悲情?

明确：从文章的内容看，作者之“悲”由三个方面的感触引发：

江山风物触发苏轼联想到历史人物——曹操——当年何等英雄，

而一句“今安在哉?”笔锋陡然一转，就是这么个一世之雄，随大江东

去而销声匿迹，情感跌入谷底，此一悲也――英雄安在;英雄人物尚且如

此，那么被贬谪黄州的苏轼情况又是怎样呢?“渔樵江渚，侣鱼虾友麇

鹿;驾扁舟，举匏樽以相属”，而“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，

以蜉蝣与天地，沧海与一粟对比，说明人的渺小;“哀吾生之须臾，羡

长江之无穷”，以吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂。作

为有着独步古今才华、远大抱负和政治才干的苏轼，却报国无门，又

怎能不悲，怎能不哀，此二悲也――人生短暂，事业无成;人生短暂，壮

志难酬。现实的无奈，他是多么想使自己同大自然融为一体，让人生

永驻，岁月常在，甚至获得永恒：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，

然而，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”，这是理想与现实冲突的悲

哀，此三悲也。(此处结合当时背景来谈作者何以会产生这种人生短暂

壮志难酬的悲哀之叹。)

《赤壁赋》教案2

A.课时安排：

20xx年12月17日周一共2课时。

B.教学目标：

1.基础知识目标：分析作者豪放达观的心态，准确反映笔者思想

境界。

2.思想教育目标：人生情感的展示。

3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。

C.教学重点：

本课主要是借景抒情，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出

叙述作者心志的语句，进而分析作者怎样逐层深入，达到达意的目的。

D.教学难点：

生命的意义。

E.教学方法：

反复诵读的新授课。

F.教具使用：

相关课件PowerPoint格式。

教学内容和步骤——

一、导入：

《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近

四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦

然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪

所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的

心情。

赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，

利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的

隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。文中“客人”之悲由三方面

多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的

主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其

间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对

赋体写作的一种发展。

二、题解

1．关于苏轼

苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上

称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文

坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反

对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新

法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号

然后通过客人洞箫吹奏的极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，

文章重点便新移到关于人生态度问题的论辩上。全文有诗情，有画意，

有哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度。全文共分5段。

第1段描写夜游赤壁的情景，展现了一个清风和明月交织，露珠

和水色辉映的充满诗情画意的幽美境界，为全文定下悠扬和谐的音调。

第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的萧声，主客触景生情，

由欢乐转悲哀，引起下文主客问答的议论。

第3段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

第4段写作者欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情，对生活旷

达乐观的态度。

第5段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

（三）鉴赏重点

1．构思精湛、缜密、写景、抒情、议论紧密结合。

散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟

的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换

由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生

情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，

也为下文的抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道

明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。

2．善用比喻，语言优美形象。

作者写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如开篇，作者

的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交织组成了一个

“羽化而登仙“的澄清境界，使读者陶醉其中，组者还借助夸张，想

作者的思想，主张，也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵

文的声韵之美，又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个

创新和突破。

三、作业：

1.背诵全文；

2. 阅读《读本》上的《后赤壁赋》。

《赤壁赋》教案3

【理论支持】

叶澜教授认为，课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的人生

经历，是他们生活有意义的构成部分；课堂教学的目标应全面体现培

养目标，促进学生的全面发展，而不是只限于认识的方面的发展。据

此我们要介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理

解，力求知人论世，让学生较深入地把握作者的思想情感，提升自己

的精神素养。

【教学目标】

1．人文性：体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程；

苏轼书、文、诗、词、画，俱成大家。苏轼是豪放派词风的创始

人。他的词豪放高旷，情浓意远，《念奴娇·赤壁怀古》就是这一风格

的代表作。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称"三

苏"。"三苏"和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元

一起，被称为"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时

就有"苏氏文章擅天下"的美誉。他还称得上是一位高级厨师。"东坡肉"

千百年来一直脍炙人口。中国古代楷书有"颜、柳、欧、苏"四大流派，

这里的"苏"，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。

三、写作背景

熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机

新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治

倾轧的牺牲品。因为写的诗因为讽刺新法而遭到逮捕。原来在苏轼的

诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，那些奸佞的小

人诬蔑他“包藏祸心”，把他投入大狱。幸亏亲友的营救，年底，结

案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。

元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，

在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡

居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打

击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，

在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一

方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的

前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。被贬黄州之后的苏轼已经年过

半百，他常来到赤壁，望着滚滚东去的江水，写下《赤壁赋》。

四、整体感知

概括各段段意。

《赤壁赋》教案4

一、教材分析：

《赤壁赋》一文属文赋，文质兼美，音韵和谐，乃苏轼之传世名

篇。尽管文章抒发的情感，反映的思想有些深奥，但文章在诵读、鉴

赏、审美等各方面，均可视作古代散文的经典。同时，体悟文章的精

美高妙，对培养学生学习文言文的兴趣，体会作者豁达的胸襟，提升

学生的文学素养乃至综合素养，有很大的帮助。

二、学情分析：

高一的学生，经过了较长时间的文言文学习，积累了一定的文言

基础知识，能够基本阅读浅显的文言文。同时，由于前面已经学习过

《阿房宫赋》，对赋体文章的特点也有了一定的了解。但以往强调文

言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文

言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散

文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。

三﹑设计思想：

文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵

贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章

内容，加深对作者情感的体悟。文言文教学要重视文言字词的积累和

句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人

文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的

人生感受并在情感上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参与到

教学活动过程中，发挥他们的主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、

情感态度与价值观

培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神

五、学习难点和重点：

重点

１．品味、鉴赏课文精美的语言

２．背诵课文

难点

体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷

达的情怀。

六、教学方法：讲解法、诵读法、讨论法

七、教学手段：多媒体课件

八、课时安排：一课时

九、教学过程：

一、导入设计

林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个

伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新

的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教主义的人，一个瑜

三、回顾“赋”的文体知识

（随机请学生回答相关问题） 关于“赋”：

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是

“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的

“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由

骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜

牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼

的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕

着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，

但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。

在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 四、检查预习

效果：（各组间比赛，男女生比赛，激发学生积极性）

⑴按课本段落，要求四个自然组的学生分别齐声朗读课文，看哪

个小组读音准，情感变化把握得好。

（听朗读示范录音，正字音，指导学生注意语气语调﹑节奏快慢

﹑情感变化） ⑵检查男生对文言字词句知识的把握。

（通假字﹑多义词﹑词类活用﹑古今异义词﹑文言句式）

⑶检查女生对文章内容的理解。明确各段内容，概括各段段意：

（按《优化》提示，可将课本最后一段“客喜而笑”另作一段） 明确：

第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月

交织，露珠和水色辉映。 第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉

的箫声。 第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开

朗的心情。 第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。 五、

分析第一段：

⑴情景设置：配乐，展示苏子泛赤壁的画面；学生朗读课文。

（说明：文章第一段描写夜游赤壁的情景，展现了一幅优美的秋

江夜游图。将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中）

⑵本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗读。 写景的三组

对偶句——清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

⑶四人小组讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面

描述出来。请一个学生描述。

⑷这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受？（朗读出来）

（浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化

而登仙。）（乐） ⑸教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背

诵第一段。（目的在于使学生在诵读中加深体验）

《赤壁赋》教案5

一、教学目的：

第1、体会课文景、情、理交融的特点。

第2、感悟语言运用的妙处。

第3、熟读并背诵课文。

二、教学重难点：

第1、体会景、情、理三者内在的联系。

第2、语言运用的妙处。

三、教学课时：三课时

四、对本单元的整体思考：

本单元为古代散文，三篇之中《赤壁赋》文学色彩最为浓厚，又

在全单元甚至全书的最后。无论从单元编排的角度还是从三册为“文

学作品”的角度来看，我认为教材编写者建议用三课时教读都是非常

合理的。

对于古代文学作品的学习，我认为既要考虑文学作品的本质特点，

又要揣摩课文的个性特征。文学即人学，是人的感情、思想与自然

作品一般都是适合朗读的，这篇课文要求全文背诵，积累是新教材、

新大纲一个突出的重点，因此应该把朗读、背诵贯穿到教学过程之中

完成，这是完全可以做到的。

五、教学过程

（一）引入

作家余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲

述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为

这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到

（投影以下文字）：

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，

一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告

的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须

声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山

风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念

奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

板书课文题目

（二）教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对

文章感情变化的处理。

（三）投影展示本节课的教学任务：

第1、着重体会景与情及内在联系。

第2、熟读并背诵一、二段。

（五）学习第二段

第1、抽读第二段，其他同学默读并正音。

第2、教师引导。如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在

此段找一个词概括。

第3、作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个

词概括，并分别组词。（哀怨、思慕、啜泣、倾诉）

第4、歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文

看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作者“力求排遣苦

闷”，这个矛盾应该怎样解决？请大家认真思考之后讨论，用简洁的

语句表达出来。假如有难度，可结合提示中“作者运用主客问答这一

赋的传统手法”这一句话思考。最后，引导学生认识到客的苦闷就是

苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。就在

此处，作者的心情由乐转悲了。

第5、其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被

贬到黄州后的所有作品中。我们来共同感受一下。投影两词：《卜算

子》和《定风波》。教师简述如下：第一首词作于公元1080年初贬黄

州之时。写出了苏轼经历人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感

觉，与本文表达的感情是截然不同的。第二首词写于公元1082年三月，

此时的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了，最后一句最能

概括全词“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。而这些情感

3、组织背诵。

①教师投影背诵提示一，学生根据提示自背一遍，再齐背一遍。

②投影背诵提示二，全体齐背一遍。

③抽两位同学检查背诵情况。

④总结背诵方法：重点词提示法；层理思路法；韵脚法；句式法；

想象画面法等。

（八）小结本课，投影板书。

写景抒情

乐悲

这节课我们共同感受了苏轼初游赤壁的情怀，至于东坡先生为什

么由乐转悲，又为什么总是能很快超脱，答案就在下节课，后两段苏

轼对人生的诠释对我们会有更大的启迪。

《赤壁赋》教案6

教学目标

1、文“以文为赋”的体裁形式

2、分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，

下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学

艺术史上产生了深远的影响。

指导诵读：注意感情流露

二、文本探究：

在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析

文章结构

提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心

情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场

回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消

极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，

深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

本文可以分为五个部分：

第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月

交织，露珠和水色辉映。

1、结合“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接

天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所

止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一段文字，体悟“赋”的语言特

点。

提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化

的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手

法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。

2、刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物

写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。

探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指

作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一，看看本文“体

提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同

的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合

理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，

对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。

《赤壁赋》教案7

教学目标

1.了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文

精美的语言。

2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、

情、理交融的特点。

3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达

观成分的积极意义。

4.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

5.培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世、领悟文旨、理

通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。

理；比较阅读。

教学过程

第一课时

一、导入

齐背《念奴娇·赤壁怀古》。

同学们，这首词气势雄浑，磅礴浩荡，有气吞天下之势。正如有

人评价苏轼的风格说：“柳郎中(柳永)词只合十七八女郎，执红牙板，

歌‘杨柳岸、晓风残月’；学士(苏轼)词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，

唱‘大江东去’。”这个评价很恰当。苏轼的诗词是这样，他的散文

又怎样呢?今天我们来学一篇著名的散文《赤壁赋》，仔细体会他散文

的风格。

二、介绍作家作品及写作背景

1.学生介绍，教师补充

苏轼的仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，

亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。

同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷

世才华。

2.背景资料

苏轼被贬黄州。熙宁九年（1076）十月，王安石变法受挫，变法

动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢

五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井

筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州时，思想是矛盾的：

一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦；另一方面，时时想从

老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到

了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也更

接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。

三、初读课文，疏通字词，在此基础上解读课文。

1.教师范读课文。

2.教师指导学生诵读课文。可采取个别诵读、整体指导，再集体

诵读的方法。

四、品读课文第1、2段。

设置问题：

1.作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?

明确：景——皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象

澄澈，如梦境一般。事——友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵

文，迎风赏月。情——“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶

醉于良辰美景。第1段先景后事，由事生情。

2.第1段中所说的“诵明月之诗，歌窈窕之章”指《诗经》中《月

出》。第2段中，又写出

了扣舷而歌的歌词。试比较这两首诗歌，想想它们在内容、情感

上有何不同。

明确：《月出》是一首情诗，写一个男子在月下怀念美人。思慕

的焦点只在爱人身上，写出男子的焦灼心情。《赤壁赋》中之歌虽从

《月出》化出，但胸怀、境界却更加邈远空阔。歌的前句叙事、写景，

与赋中月夜泛舟的情境相合。“渺渺兮予怀”与“劳心悄兮”一样是

直接抒情，但歌中的“美人”未必是哪位美人，倒令人想起屈原诗中

喻指的圣主贤君与美好理想。因而歌中表现的是一种政治的感慨，在

知音难觅、天各一方的叹息中，已然包含了淡淡的哀愁。

3.作者的好心情是怎样发生变化的?

集的境界。承上启下，引出主客对答。乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。悲：

客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。

五、总结

“文似看山不喜平”。其实，文如此，诗亦如此。《念奴娇·赤壁

怀古》上阕亦由写景起笔，由如画之江山，引出千古风流人物。本文

也大致是这样一个思路。先写秋夜荡舟、饮酒放歌之乐，再写萧声之

悲，都是为下文作铺垫，意在引出作为主体的主客问答。后一部分的

课文，我们下一课时再作品读。

六、布置作业。

1.诵读全文。背诵1、2段，熟读3—5段。

2.在诵读中边读边悟：第3、4段的主客问答，对人生态度问题作

了怎样的思辨?你赞成他们的哪些看法，不同意哪些看法?

第二课时

一、合作探究（品读3—5段）

设置问题：

1.第3段感情如何?写曹操的用笔重点在哪里?“客”表达了什么样

的感慨?

明确：写主客问答，主要是“客”的感慨，阐发了怀古伤时之情，

感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安

在哉”上，为了突出像他这样既是英雄又是诗人的人物最终归于“空

虚”。“客”通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。

2.第4段感情如何?作者是如何阐发自己的观点的?

明确：苏子批评“客”的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变

为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生都既有变的一面，

又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保

持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

3.结尾段感情如何?

明确：“客”心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”、“相与枕

藉”。

4.如何认识文中的“主”与“客”?

明确：结合背景分析，讨论理解。“主”“客”实为一体，分别

反映了作者内心的积极和消极的心态。

5.本文的旨趣、作者想要表达的情怀是什么?

明确：这是深层次理解文章的关键。阐述了自然界变与不变的哲

理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复

杂心情。

6.为什么采用主客问答的形式?

明确：（1）引出赋的特点。赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕

龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”

例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鸟赋》，张衡的《两京赋》等

等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，

紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然

笔墨不多，但是意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也

真挚朴实。在创作风格上达到了炉火纯青的程度，成了千古不朽的名

作。（2）理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”，

“抑客为主”。形式上：句式对称整齐，声律和谐押韵(通过指导学生

诵读体味)。

二、鉴赏本文写景、抒情、议论紧密结合的写法。

全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生

哲理的艺术境界。第1段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，

也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却借追述

陈迹，感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结

合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、

理三者转换的语句，品味感受。

三、拓展迁移，比较阅读

恼，进入了对宇宙和人生的深一层的思考。赋抒发了丰富的情感，更

阐发了人生哲理，可以说给人留下深刻印象的是理。

四、布置作业。

1.背诵并默写全文。

2.阅读《后赤壁赋》，体会两篇《赤壁赋》的思想意义、写法方

面的异同。

思考：(1)第1段“找鱼找酒”的叙述在构成情感线索上有什么作

用?

(2)梦中遇见道士的描写有什么寓意?

(3)写了梦游的经过后，作者又添了梦醒寻道士的一笔，寓意是什

么?

(4)《赤壁赋》有直接表达情感的特点，与之相比，《后赤壁赋》

有什么不同?

附：译文

这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人

跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我

感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，

任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷

清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样

大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛

地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，

我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，

走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问

他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜

晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我

也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

《赤壁赋》教案8

教学目标：

1、了解作者、写作背景、“赋”的文体特点。

2、了解课文内容。疏通文意。

3、朗读课文，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能

力。

教学重点：

赤壁赋的写作正是在苏轼第一处贬所——黄州，此时他45岁。三

年前，1079年，苏轼因反对王安石新法，被变法派、实权派李定等从

诗作中断章取义，摘出一些讽刺性诗句，以便扫除旧党，送御史台，

即“乌台”受审，所以这个案子叫“乌台诗案”，苏轼在狱中待了四

个多月，后被贬黄州担任团练副使，还无权签署公文，不准擅离此地，

政治上的不幸却成了文学上的大幸，四年的黄州生涯，他创作了66首

词，200多首诗，170多篇散文，尤为著名的是豪放派代表词作《念

奴娇赤壁怀古》和散文代表作《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。

二、引导自学（自学内容见学生所用《学案》）

1、自学关于赋的知识。

2、学习了解本文的作者和写作背景。

3、自学本课的生字、生词。

三、朗读课文（要求读准字音、句读，读出感情。）

1、教师配乐朗诵课文，要求学生听准字音、节奏、感情变化

壬rén戌xū属zhǔ客窈yǎo窕tiǎo冯píng虚御风桂棹zhào倚

歌而和hè愀qiǎo然舳zhú舻lú山川相缪liáo酾shī酒横槊shuò渔

樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣

2、学生练习朗读、朗诵课文，要求读准字音、节奏，读出感情变

化

四、学习重点文言词句，疏通文意。

（一）学生自学

1、试口译课文成现代汉语。

2、找出自己不理解的句子。

3、找出课文中的词类活用、特殊句式、一词多义等句子。

五、布置作业：

1、朗读并背诵课文。2、课外阅读有关作者苏轼和本文的资料。

《赤壁赋》教案9

教学目标：

（1）学习骈散结合的语言特点；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）了解诗人儒道兼济的.思想。

教学重点：

欣赏分析文中的‘水月’意象

体悟主客问答中的哲理内涵。

教学方法：

第一课时：诵读法，教师讲解法。

第二课时：讨论学习法。

第一课时

一、学生课前预习

1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏

轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6

人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学

会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基

础。

二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关

经历。

教师明确：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠

州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介

绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰

当的运用“知人论世”的方法。

2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）

赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一

步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示

1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞

采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出

骈句，用心读。

2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动

用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与

子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为

其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文

的韵律之美。

五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动

笔勾画）

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤

感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节—

—忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。

同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行

强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、

落实教学目标。

六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会

文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。

学生按四组展开讨论：

1、文章写了怎样的景？

2、文章写了怎样的情？

3、文章写了怎样的理？

4、总结情、理、景之间有什么关系？

七、课堂演练，强化双基（略）

八、布置作业：安排下节课的讨论话题：

（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文

中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、

《虞姜人》、《江城子?密州出猫》、《卜算子?黄州定惠院寓居作》、

《念奴娇?赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。

第二课时

一、评析文中的“水月”意象

1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，

有哪些？ 学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）： ?

明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》） ?夜闲风静欲归时，

惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?会挽雕弓如满月，西北望射于

狼。（《江城子?密州出猫》） ?缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算

子?黄州定惠院寓居作》） ?人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇?赤

壁怀古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》） ?何夜无月，何

处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）

2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？

（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣

赏风月（实） 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）

哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确： 以被贬

黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在

景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建

功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、

圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月

也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽

化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的

豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总

能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提

高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得

以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人

论世”的能力。

二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？

从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，

分别从客和主两个角度进行分析。

1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼

——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观—

—人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己

的人生观。

2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读

出课文情感的变化。 3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟

留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事

先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，

池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，

使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月

盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任

务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读

加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人

人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。

5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，

只有被别人“吃”掉。 6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟

非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反

腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自

然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、

明月，所以不至于破坏生态。

小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评

判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁

赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。

下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。

学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻

耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周

围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，

一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，

——成为学习过程的真正主人。

例如学生总结这篇课文十分精彩：（1）文章有赋的情韵，散文的

笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构

成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵

长的特色。（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美

景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的

妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的

情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万

事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中

得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。（3）面对逆境，要把

眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达

地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能

力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教

学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于

改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较

好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并

且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。

第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授

方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受

一、教学目标

1、学习重要的实词和虚词，感悟语言运用的妙处。．

2、体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。：

3、感悟作者的情感变化，结合作者的处境，体验作者的情感，理

解古人豁达乐观的精神。

二、教学课时：

二课时

三、教学过程

第一课时

（一）导入

唐宋时期是我国历史上诗词发展的鼎盛时期。苏轼，唐宋八大家

之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏擅天下”的

美誉。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，

就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，今天我们就

一起去欣赏一下这位旷世奇才的佳作——《赤壁赋》。

（二）教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，找出 韵的

韵脚，听教师对感情变化的处理。

（三）读课文，疏通字词，注意特殊用法及句式。

（四）具体方式

学生把在课前预习整理的材料进行交流。

首先交流实词和虚词，把它们放到实物投影仪上，在校 教师及时

作判断，给出正确的答案。（实词和虚词略）。

接着交流词类活用情况：

使动用法——舞幽壑之潜蛟

意动用法：侣鱼虾而友麋鹿

名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上

名词作状语；东望武昌

接着交流句式：

通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会的语言，字词和

句式特点，全面解决的边面意思。

（五）全面分析内容和思想感情。

第一段作者写的是什么内容？ 是什么样的景？ 看到这样的景会有

什么样的心情？

景：清风徐来 水波不兴 月出东山 徘徊斗牛 白露横江 水光接天

教师点拨：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍

茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，

我们真的很佩服苏轼。

第二段思考：（1）第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？明确：

来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音

天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

（2）歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？

（3）作者是怎样描写萧声之悲的？

（4）本段在全文结构中起了怎样的作用？

学习第三段

思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？“客”是如何阐

发当时的情怀的？

明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚

为

（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？

（六）讨论话题

1、欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。

2、分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

（七）总结

苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累

己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生

的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于

是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山

水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏

的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，

极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物

我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。

（八）板书

第一节——月夜泛舟的陶醉 游 景乐 （以景动人）

第二节——悲凉箫声的伤感 “水月” 歌 情悲 （以情感人）

第三节——人生失意的悲情 问 理 喜 （以理警人）

《赤壁赋》教案11

【三维目标】

知识与技能：积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地

翻译全文。

过程与方法：诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较

理解文章主旨。

情感态度与价值观：从写景状物中体会作者的情感变化，并与

《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积

极向上的人生观。

【教学重点】

归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加

深对作者人生态度的认识。

【教学难点】 苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映 。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课：

时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文

天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世

贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一

起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在

《赤壁赋》中的未尽之意。

二、推进新课：

1.介绍作者：心似已灰之木，身如不系之舟。 问余平生功业， 黄

州惠州儋州。——《自题金山像》（去世前两个月所写,自嘲政治事业

的无成。但从中可以了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的

逆境中建立的.）

苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏

辛”，与欧阳修 （散文）合称“欧苏”，与韩愈 、柳宗元 、欧阳修、

王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

2.写作背景：元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法

（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣

内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁

怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。

三、整体感知：

1.识读：请学生朗诵课文，辨字形、字音。

2.评读：分角朗读第一段，分组朗诵第二段，全班读第三段，勾

疑难，疏通文意，“评点” 重点文言字词。

译文：这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两

位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱

落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里

十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地

说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样

美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网

捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里

去弄到酒呢？”我回家与妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了

很久，为了应付您突然的需要。”

就这样，我们携带着酒与鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流

水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位

降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再

也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野

声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里

使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里

就在那里停泊。 这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好

有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽

如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，

擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦

见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下

面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低

头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经

过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开

门一看，却看

不到他在什么地方。

3. 概括段意：第一自然段: 先写黄泥坂夜游,为游赤壁作铺垫。第二

段：复游赤壁的所见所感

第三段：叙述夜逢孤鹤与梦会道士两件事。

4．想象一下，假如让你以课文的内容来画一幅《赤壁夜游图》你

会准备哪些景物?如何运用色彩？

明确：内 容，月、水、风、舟

景物，色 彩：淡雅朦胧

外貌、神态 整体效果:人与自 人物 ，活动 ， 然之间是那样与 (体

现出来的感情) 谐亲近

四、作业：读熟课文，试着背诵课文。

第二课时

一、 导入新课：

1.检查朗读情况，全班朗读课文。

2.复习上节课段落大意：第一自然段: 先写黄泥坂夜游,为游赤壁作

铺垫。第二段：复游赤壁的所见所感

第三段：叙述夜逢孤鹤与梦会道士两件事。

二、分析课文：

（一）分析第一段：

1. 分析鉴赏：“一切景语皆情语”，阅读第一自然段，找出其中

写景的句子，结合前后语境，体味这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。

明确：1）苏轼的世界 ： 霜露、木叶、人影、明月 （原本为一派

萧瑟之景）

月白风清 （苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未

免辜负了这月白风清的良夜。）

2）从中可以看出苏轼“超然”的情怀与他旷达的心胸。

2. “霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样

的氛围，有什么作用？ 明确：黄泥坂的初冬月夜，景色清朗，静谧宁

馨。寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客

浓厚的游兴，并为下文写登山与见鹤作了很好的铺垫。

（二）分析第二段：

1. 本段写了哪些场景？

明确：江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）

履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽

宫。

2.面对眼前的赤壁之景，苏轼发出了怎样的感慨？从中暗含苏轼

怎样的情感？

明确：1）“曾日月之几何，而江山不可复识矣”2）对赤壁之景

旧颜不再的感叹实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈盖叹；更

有对大自然造物之神奇的惊叹

3.如何理解：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”

1）、由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。 2）、历史背景：

宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋

王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。

4.苏轼独自历险，无人能从。当他登上峰顶后，突然“划然长

啸”。你如何理解苏轼的“划然长啸”？

明确：

1）、表达登上峰顶后的那种壮怀激烈的激昂之情，仿佛自己就是

宇宙的精灵，天地的主宰。

2）、抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意。激昂的乐

5.长啸后苏轼为何又“悄然而悲”、“凛乎不可久留”？这种情

感在《前赤壁赋》里有体现吗？ 明确：与自然与而为一后，诗人又震

撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，

高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。

6.面对大自然的伟力，苏轼在激昂悲伤后，采取了什么的行动？

体现他怎样的情感态度？

明确：

1）反而登舟，放乎中流，听其所止而修焉。”

2）顺其自然，随遇而安的淡泊。

三、小结：夜游赤壁情感经历的变化：

江山不可复识—— 无奈、惊叹

划然长啸 —— 激昂的乐

凛乎不可久留—— 悲伤、恐惧

听其所止而休—— 随遇而安的淡泊

四、作业：背诵课文第一第二段

第三课时

一、导入新课：检查背诵

二、分析课文第三段：作者是如何逢鹤的？你认为作者有否真正

逢鹤？

提示：孤鹤东来，显然是为文末梦见道士伏笔的，你怎样理解这

个梦境？试从思想内容与艺术手法两个角度来谈谈。

明确：

（１）第三自然段写了江中见鹤，后梦见鹤化道士。

（２）在我国传统意象里，鹤带有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风

道骨的特征， 为作者所偏爱，苏子曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、

与鹤相处来宣发内心弃世的幽情与超脱尘世的情怀。

（３）思想内容方面，作者的处境窘困，心情苦闷，现实中又找

不到出路，只好借助“梦鹤仙境”寻求解脱，而且与苏轼《前赤壁赋》

中作者“遗世独立，羽化登仙”一致。艺术手法方面，是大胆新颖的

奇思遐想，充满着浪漫主义色彩。

三、深入探究：

1.与前《赤壁赋》的写景句子作比较，意境、情感发生什么变化？

明确：

1）意境：《前赤壁赋》整个意境恬淡飘渺；而《后赤壁赋》却奇

崛瑰伟，不再“主客同船共游、同饮共乐、同调歌吹”，再游赤壁，

无人能从，只有孤独一人。历程：抛弃客人，独自踏上寻幽历险之路

→登越险境之兴奋→无人能从，只有孤独一人→顿感“高处不胜寒”

渺小与悲哀→解缆登舟，随波飘荡，任其所止。

2）情感：与前《赤壁赋》中“乐——悲——乐”的情感变化有

所不同，《后赤壁赋》中的情感由平静的乐，到激昂的乐，再转为悲，

但最终并没有复归于乐，而是归于一种顺其自然的无奈与淡泊。

2.自读比较前后赤壁赋的异同

提示：

１）从游的方式上去比较．

２）从景色描写上去比较

３) 写作重点上去比较．

4）从作者心情变化去比较

明确：

1）前赋 后赋

点 限于舟中主要写岸上

景 字字秋色 句句冬景

重 谈玄说理 亦实亦幻

情 调旷达乐观 略为虚无缥缈

2）形式、思想：

①就形式而论之，前赋主客问答，中规中矩之赋也；后赋，散文

化，更具“以文为赋”之特质。

②就思想而论之，前赋虽然有乐有悲，但存在乐观旷达，变与不

变之辨证，清风与明月之所共适；后赋写景叙事中给人一种罹难的惊

恐，孤鹤鸣而掠舟，鹤化而为道士，是梦？“还是梦醒了无路可走的”

的痛苦？是想超尘绝世，还是眷恋人世间？

四、小结：后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换：由景而乐

——乐而再游赤壁 ——因景物而生豪壮之气 ——又因景物而生悲愁

——之后又归于随遇而安淡泊——借梦境表达超脱尘世的态度及“人

生如梦”的空幻感。

五、作业：背诵课文。

《赤壁赋》教案12

【 教学设想 】

《赤壁赋》文笔优美，文采飞扬，骈散结合。写景部分精警凝练，

形象鲜明。议论部分自由豪放，恣肆雄健。许多句子都是流传千古的

名句，特别便于学生诵读。因此，我准备从读入手，把欣赏品味语言

作为重点，与学生进行赏析性交流，让学生走进文本，与作者对话。

体现学生的自主―探究―合作的学习能力，让学生能在全文写景、抒情、

议论的巧妙融合中体会到诗情画意与议论理趣的完美统一。

第一步：导读。教师背诵全文，学生整体感知，领悟品味，寻找

自己喜欢的句、段，并稍作分析。这一步目的是为了熟悉课文，并且

为下一步的鉴赏活动做准备。

第二步：自读。学生多角度赏读，品味细节，为理清全文思路作

铺垫。

第三步：忆读。当堂背诵精彩语句，检验理解程度，为品鉴文章

深层情感和思想旨趣预设伏笔。

第四步：研读。通过悟读关键语句，体会贯穿全文的意象，把握

【 教学准备 】

多媒体幻灯片

板书设计：

赏秋江月夜之美景

听箫歌相和之哀声

叹吾声须臾之悲情

悟变与不变之妙理

【 教学目的 】

知识目标：

掌握属、斗、缪、酾、扁、藏等字的读音规则以及几个特殊句式。

能力目标：

1、 初步掌握诵读的规则。

2、 学会多角度品析精彩语句，通过朗读背诵提升效果。

3、 在理解文句深层含义的基础上，领悟作者睿智超群的人生哲

学。

德育目标：

1 、品味文中写景抒情的名句，提升自己的文学品位和审美情趣。

2 、领悟作者高超的人生哲学，培养学生豁达开朗、乐观进取的

人生品格和热爱生命、热爱生活的人生态度，树立积极的人生价值观。

【 教学过程 】

一 、提问导入

岁月易逝，人生短暂。面对有限的人生，面对人生中的挫折与磨

难，你有哪些感想?

二、检查预习

属、斗、缪、酾、扁、藏、藉

三、听读课文，品味欣赏

1 、品读第一段中写景的名句：“清风徐来，水波不兴”、“月

出于东山之上，徘徊于斗牛之间”、“白露横江，水光接天”。

2 、品味第二段中写箫声的句子：“ 其声呜呜然，如怨如慕，如

3 、品析第三段中抒情的句子：“ 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

4 、品鉴第四段中议论说理的句子：“ 盖将自其变者而观之，则

天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡

乎?”

四、理清思路，背诵语段

本文每段均有精彩语句，许多写景、抒情、议论的名句都流传千

古，正是需要在反复朗读中成诵。

五、鉴赏情感，研习旨趣

一问：为什么在第一段如此优美的景色描写之后会有箫歌之悲产

生?全文的情感是怎样发展变化的?

二问：苏子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予怀，望美人兮天一方”一句

在全文中起何作用?体现了作者什么样的思想和情感?

三问：苏子“变与不变”的理论和“物各有主”的观点体现了他

怎样的人生态度?

六、课堂延伸，拓展思维

呼应开头提问：学习了《赤壁赋》一文，你看到了一个怎样的东

坡?从他身上你学到了什么?

《赤壁赋》教案13

一、教学目标

1、 了解文中苏轼情感变化的过程。

2、 体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，

从而感受苏轼乐观旷达的情怀。

3、感悟文中蕴含的人生哲理。

二、教学重点难点

1、 解读苏轼情感变化的真实缘由。

2、 体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，

从而感受苏轼乐观旷达的情怀。

3、感悟文中蕴含的人生哲理。

三、教学课时：

2课时

四、教学过程

第一环节：口语训练

（一）导语：

同学们在成长的过程中有没有自卑的感觉呢，恐怕每个人都有，

只是内容不同，程度不同而已。自卑是一种很不舒服的心理，每个人

都有追求快乐的本能，但努力的程度和机遇、天赋的不同，获得的信

心的程度也不同。但不管怎样，信心对人的成长进步非常重要。李白

在42岁那样被玄宗皇帝下诏入京，他大呼“仰天大笑出东门，我辈岂

是蓬蒿人。”显得那样的豪迈自信，被变相地赶出长安时，却面对朋

友的金樽美酒郁闷得不能下咽，但他始终相信“天生我材必有用”，

不论在任何挫折和打击中，他都激励自己保持乐观向上的人生态度。

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念

奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” 播放录音

（二）、朗诵全文，要求读准字音，读出节奏，并能准确的处理

文章的感情变化。

（三）、作者介绍：

苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）

人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。

他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对

王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诋毁新法罪”贬为

黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安

石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬

到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。

在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法

与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，

擅长画竹。

在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮

等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任

地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方

面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了

两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超

脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、

经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。

《赤壁赋》教案14

教学目的：

1、体会课文景、情、理交融的特点。

2、感悟语言运用的妙处。

教学过程：

1.简介苏轼，苏轼,字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。

眉州眉山(今属四川)人。与父洵弟辙合称“三苏”。元丰二年因乌台诗

案下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。苏轼在儒学体系的基础上濡染佛老。

佛老思想一方面帮助他通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然

坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面，齐生死、等是非的虚无

主义又有严重的逃避现实的消极作用。这种人生思想和生活态度，在

他的创作中都有明显的反映。

2.介绍赋的有关知识。

赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，

以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运

动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，

押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧

的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

译:壬戌年秋，七月十六日，我和友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓

缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯，劝客人同饮，吟诵吟唱《月出》

诗。不多一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白

茫茫的雾气横贯江面，水光一片，与天相连。任凭小船在无边际的江

上飘荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空驾风

而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，

变成飞升仙果的神仙。

3.课文讲解：(1)学习第1节

壬戌[干支记年]之秋，七月既望[望，每月十五;既望;朔;晦苏子与客

泛舟游于赤壁之下[介宾后置] [开头交代游赏的时间“七月既望”、方

式是“泛舟”(于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论)、地点是

“赤壁之下”(于是才有后文关于三国历史的追叙与联想)和人物“苏子

与客”(于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话)。这几句看去像一

般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。

清风徐来，水波不兴 [风、水。

扣“泛舟”二字,描绘出秋江的爽朗和澄净

举酒属客[嘱，致意，引申为劝酒

诵明月之诗，歌窈窕之章[互文] [月

扣“七月既望”

少焉[形容词词尾，然，乎月出于东山之上，徘徊于斗牛之间[介宾

后置] [一轮明月应作者的召唤，冉冉升起了

白露横江，水光接天[白露,白茫茫的水气][对偶] [经月亮银辉的浸

染，茫茫的雾气、江水、夜空显得浩瀚无边，浑然一片;游人的心境也

随着疏朗开阔，无拘无束

纵一苇之所如[一苇，喻小舟。如，往。凌万顷之茫然[定语后

置][凌,越过;茫然,浩荡渺远浩浩乎如冯虚御风[凭，冯虚，凌空，凭空

而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

(1)如

A 纵一苇之所如[往]

B 浩浩乎如冯虚御风

[好象]

C 自以为不如[比得上]

D 如期完成[按照]

(2)属

A 举酒属客[通“嘱”，劝酒]

B 属予作文以记之[通“嘱”，嘱咐]

C 十三学得琵琶成，名属教坊第一部[隶属]

D愿天下有情人都成眷属 [亲属]

F 有良田美池桑竹之属 [类]

“夜游之乐”悟读：景

风——清风徐来，水波不兴。 月——月出于东山之上，徘徊于斗

牛之间。

露——白露横江，水光接天。 舟——纵一苇之所如，凌万顷之茫

然。

诵读指导：要求读出停顿、延长，掌握其中的节奏。注意：叙述

的句子——平缓;描写的句子——注意意境，在整体感受的基础上进行

诵读;抒情的句子——注意作者要表达的情感，要读出这种情感来。

例如：下列句子诵读时哪些地方需要延长?请同学找出来。

明确：“壬戌——之秋，七月——既望，苏子——与客泛舟于—

—赤壁之下。清风——徐来，水波——不兴。”(这两句话，是意境的

基础，与下文一致的语气应该是平静的。)“举酒属客，诵——明月之

诗，歌——窈窕之章。”(诵读，体会延长的作用，感受欣赏美景后的

兴奋。)“少焉，月出于——东山之上，徘徊于——斗牛之间。白露—

—横江，水光——接天，纵——一苇——之所如，凌——万顷——

之茫然。”(诵读时，应体会延长所表现出的壮阔激荡的情感。)

从诵读中导出作者的思想情感。“清风徐来”，好风!“水波不

兴”，好水!正因为此二者，苏子与客才能泛舟而游。“举酒属客”，

好酒!“诵明月之诗，歌窈窕之章”，好诗!同学们想象一下，在这样的

环境中，把酒临风，对江而歌，畅游赤壁，一定是很有雅兴的，有此

一游，也不枉此一生了。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之

间。”“徘徊”二字绝倒，活画出一个“千呼万唤始出来，犹抱琵琶

半遮面”的月光女神形象。此与孙望先生所评《春江花月夜》中“江

流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”之“绕”字一样，充分表现了江流

对芳甸的眷恋之情。为什么会“徘徊”，羞涩啊，眷恋啊，矜持啊。

同样，那个“凌”字用得也是非常巧妙的，它既是客观的描述，写出

了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了作者当时的主观心情：

现实生活中的苦恼和烦闷都让它见鬼去吧，我的小舟凌空飞翔，我的

心情是激越壮美的。在导读中，仔细理解作者此时的主观感情色彩，

诵读时可用重读或延长读音等方法加以突出。

写作借鉴：此段文字写得极美，同学们在作文中是如何写月的，

大家都是一种自然而然的“流水账”，作文一定要是经过心灵发酵的

佳酿，献给我们的眼并打动我们的心的。写文章不能像照镜子一样，

直来直去，只是一味地反射，而要像凸透镜成像一样，要折射、聚集。

如果把自己不经意完成的次品献给老师，那就是污了老师的眼，脏了

老师的心，折了老师的命。同学们要学习此段文字寥寥数笔就勾勒、

营造出令人心驰神往的人生境界，同学们能概括一下这段文字的中心

意思吗?

赤壁月景。一切景语皆情语，此段状赤壁月景，表达了作者什么

样的情感?情有喜怒哀乐爱恶欲之七情，此段可以其中哪一字概括?那

么我们应该将景与情合起来归纳第一段中心意思：写赤壁月景，抒乐

情。请同学们齐读一段，读出作者的“乐”。

译:这时候，喝着酒，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。歌中

唱道：桂木做的棹啊兰木做的桨，划破月光下的清波啊，船在月光浮

动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望心中的美人啊，(那美

人)却在遥远的天那一边。客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞

箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉。尾声凄切婉转，

停留在耳边，如同将断未断的细丝, 能使深谷中潜藏的蛟龙起舞, 能使

孤舟上的孀妇啜泣.

(2)学习第2节

于是饮酒乐甚[在这个时候扣舷而歌之[而，表修饰;之，凑音节歌

曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一

方。” [泝，同溯.逆水而上。][倒装句]客有吹洞萧者，倚[依，循。]歌

而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉[所以“客有吹洞箫者，倚

歌而和之”，并非兴由己出，而是完全领略了此时作者的心情，真是

知音难觅啊同学翻译。];余音袅袅，不绝如缕;舞幽壑之潜蛟，泣孤舟

之嫠妇[使动] [比喻

1.[化用：桂棹兮兰(枻音 yì ，船舷，《湘君》句);目眇眇兮愁予(眇

眇音 miαomiαo ，远观的样子，《湘夫人》句);望美人兮未来(《少司

命》句)这一段巧用经典 化工无痕“书为心画，言为心声”，苏子所歌

仿《楚辞·湘夫人》，屈原的遭遇同学们很熟悉，屈原喜用香草、美人

来传情达意，香草以喻其洁身自好，美人以喻其渴望君用。“桂棹、

兰桨”实有香草，“望美人兮天一方”，哪里是在想念美人，眼睛分

明紧紧地盯着遥远的朝庭。远处的月亮就如同心中的美人一般，可望

可不可及，充满了一种无奈的期盼。]

2. [ 此处苏东坡化抽象为形象，将飘忽不定的音乐博喻推出，这既

是“赋”“铺采摛文”的手法，同时也丰富了音乐的审美空间，有了

交响乐一般的强度与厚度，很有情感张力。正因为如此，才会“余间

袅袅，不绝如缕”，强度厚度带来了审美的冲击力。“舞幽壑之潜蛟，

泣孤舟之嫠妇。”是讲这强度、厚度与长度的音乐所带来的深度效果。

《论语》中载“子在齐闻韶，三月不知肉味”的描写形同此理。]

两个形象比喻音乐效果要表达作者什么感情?

孤独.此两句可以互相参照比证，可见苏子被贬到黄州，于心不甘

啊。——我们甚至还可以认为这是苏子自况，此时的他，不就像潜蛟

和嫠妇吗?——但他在文中并没有直接告诉我们，我们在作文时要学习

这种言在此而意在彼的暗示手法，不可将胸中所思和盘托出，要有选

择，要有控制。有时文学的方法非常类似于猜谜语，如果将谜底先公

之于众，再出示谜面，哪怕谜面再精彩，也激不起听众猜测想象的兴

趣了。同学们要学习这种“代言”之法、“陌生化”方法。

译: 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么曲

调声这样悲凉呢?客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的

诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，

这不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占领荆州，攻下江陵，顺着长

江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横

握长矛吟诗，本是当世的一位英雄人物，而如今在哪里呢?何况我和你

在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾一叶小船，

举杯互相劝酒。我们就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，

渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无

尽。愿偕同神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是

不可能轻易实现的，只好把感慨通过洞箫的余音，寄托给悲凉的秋风。

诵读提示

第2节，注意这个乐极生悲的转折点。诵读时，注意三个阶段：

第一，读“乐甚”句，语速要快一些，这样可以表达快乐的心情。第

二，“客有吹洞箫者，倚歌而和之”句，语速可以逐渐放慢，情绪由

快乐转为平静。将这句话作为下文“生悲”的过渡。第三，读吹箫客

人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注重重读的

字。 例：“如怨——如慕，如泣——如诉”。

(3)学习第3节

过渡：第二段可用“哀”一字概括。“何为其然也”，从第三段

客所答即围绕一个“哀”字。

苏子愀然[忧愁凄怆的样子正襟危[正，端;危言，正直的言论]坐，

而问客曰：“何为其然也[为何,宾语前置]?”客曰：“月明星稀，乌鹊

南飞[曹操《短歌行》此非曹孟德之诗乎?西[n.作状]望夏口，东[n.作状]

望武昌。山川相缪[通“缭”连结，盘绕郁乎苍苍;此非孟德之[主谓间

取独]困于[被]周郎者乎?方[当]其破荆州，下江陵，顺流而东[n.作v.]也，

舳舻[战船]千里，旌旗蔽空，酾酒[斟酒]临江，横槊[长矛]赋诗;固[本来]

一世之雄也，而今安在哉[在安,宾语前置]?况吾与子，渔樵于江渚之上

[n,作v.] [介宾后置侣鱼虾而友糜鹿[意动，以…为侣，以…为友驾一叶

之扁舟，举匏尊 [通“樽”，劝酒]以相属[通“嘱”，劝酒];寄蜉蝣于

天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟[偕同]飞仙以

[目的连词，来]遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得[轻易得到托遗响于

悲风。”

“乐极悲来”悟读:客人为何会“哀”呢?请同学们结合第三段文字，

用自己的话加以归纳。如果这是一道高考题，同学们必须将上述答案

“找准找全”才能拿满分，切不可“小富即安”、浅尝辄止。

“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎?客人的思路因“月”

而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在伤古惜今。下文提及

一代枭雄的英姿， “而今安在哉?”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，

感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月

长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感

到悲观，厌倦了生活。

归纳成三层：

历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，

当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!

宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海

一粟。

现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱

明月而长终”，却“知不可乎骤得”。

拓宽思路观点参考：

因为厌恶尘世，一心想脱俗，但终究无法脱俗，也不甘脱俗，所

以哀。

因为赤臂月景太美，但无法长时间地留住它，所以哀。

因为长江长、明月圆，想到人生短、仕途缺，所以哀。

因为羡慕曹操，虽败但仍不失为雄，想起自己被贬而为“熊”，

所以哀。

一词多义：固

A 固一世之雄也 (本来) B 雍州之地，殽函之固，自若也 (险固)

C 固国不以山溪之险 (使…稳固) D 汝心之固，固不可彻 (顽固)

诵读提示

客人说出“悲”的原因——人生短暂，历史无情。比起气势宏大、

生命悠长的长江来，人类显得多么渺小、可悲!诵读这一段时，第一，

读曹孟德横槊赋诗，周瑜鏖兵赤壁时，要读出英雄当时的气势，同时，

也要把对英雄的仰慕之情读出来。可以这样读：“月明星稀……此非孟

德之困于周郎者乎?”对这两个反问句要诵出他们当年踌躇满志、英姿

勃发的情感。读“方其破荆州，下江陵……横槊赋诗”句，读出当年英

雄的气魄——“舳舻千里，旌旗蔽空”，语速放慢，字字千钧。第二，

读出转折。如：“固一世之雄也，而今安在哉?”前半句肯定上文，后

半句骤转，读成“而今/安——在——哉”，强调英雄不在了，突出心

情的怅惘空虚。第三，读“况吾与子渔樵于江渚之上，……羡长江之无

穷”这句时，要突出悲哀感叹的心情。

参考阅读：其实，作者的心情变化不仅仅体现在本文中，而是贯

穿在被贬到黄州后的所有作品中。《定风波》《卜算子》见附。

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举

出1-3句这方面的诗句吗?

1. 曹 操：对酒当歌，人生几何

2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下

3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中

4. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

(4)学习第4、5节

过渡: 由“乐”到“哀”，此是文中一大转折，可谓一步一重天，

这又是值得同学们学习的地方，这不是平行结构，而是垂直递进的结

构。如果文章到此为止，那么就会留给我们一个悲观者形象，我们也

就成了他的“受气筒”“回收站”，心中装的都是他的酸水苦水泪水，

我们并无所获。——苏轼毕竟是苏轼，他还向前走了一步，同学们一

定要注意，这是非常难得的一步，在现实生活中我们许多被痛苦打倒

了，而最终失去了生活的尊严。苏轼要通过此文“净化”我们的灵魂，

提升我们的人生境界，让我们学有所获、读有心得，这又是值得我们

学习的为人和为文的双重境界。苏轼下一步表达了什么情(以一字概括)?

齐读第四五两段思考 。

译:我对客人说：“您也了解那江水和月亮包含的道理吗?不断地流

逝的,就像这江水 ,但实际未曾消逝。月亮时圆缺，但它终于没有消损和

增长。原来，如果从变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，竟

连一眨眼的功夫都不曾存留;从不变的一面看，那么事物和我们都是无

穷无尽的，还羡慕什么呢?况且，天地之间，事物都各有其主宰，如果

不是我所有的，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山

间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色;取用它们

没有人禁止，也不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，是我和您可共

同享用的东西。

客人高兴地笑起来，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已经吃完，

杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经

发白。

苏子曰：“客亦知夫[那]水与月乎?逝者如斯[这而[但]未尝往[流逝]

也;盈虚者[月亮时圆时缺]如彼，而卒[终于，最终]莫[没有]消长[削减增

长]也。盖[假设语气]将自[从]其变者而观之，而天地曾[zeng，竟]不能

一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之

间，物各有主。苟[如果]非吾之所有，虽[即使]一毫而莫取。惟江上之

清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用

之不竭。是[这]造物者[大自然]之无尽藏[zang,宝藏]也，而吾与子之所

共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎[于]舟中，

不知东方之既[已经]白。

(1)适

A而吾与子之所共适(享有)

B余自齐安舟行适临汝(到)

C贫贱有此女，始适还家门(女子出嫁)

D少无适俗韵，性本爱山丘(适合)

E适得君府书，明日来临汝 (刚刚，才)

F适大病，不能行 (适逢)

(2)逝

A逝者如斯，而未尝为也 (流逝)

B逝将去女，适彼乐土 (通“誓”，发誓)

C淑尔远逝，往来翕忽(去，消失)

D时不利兮骓不逝 (跑)

(3)曾

A天地曾不能以一瞬 (副词，用来加强语气，常与“不”连用，译

为“连……都……”)

B曾不知老之将近 (副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为

“连……都……”)

(4)苟

A苟非吾之所有 (假如)

B欲苟顺私情 (假如)

(5)虽

A虽一毫而莫取 (即使)

B虽无丝竹管弦之盛 (虽然)

“客喜而笑，洗盏更酌……不知东方之既白”，诵读要点是经过苏

轼的劝导，大家转悲为喜，要读出转折和欢快来。

“因悲生悟” 悟读

“乐-哀-喜”，一波三折，富有韵律感，西方文论中有一句名言：

所有的艺术归根到底都是音乐艺术。由此窥见一斑。客为何由“哀”

而“喜”了呢?

作者是怎么说服客的呢?

回答上述问题我们首先要思考苏子从总体上来说是分成两层意思

来说的，然后再逐一详释之。一是换位思考，痛也可视作乐的催化剂;

二是亲近自然，这是本单元的学习主题，一切来自社会的痛都会在开

放的大自然怀抱中稀释殆尽。

仍然是水与月，以毒攻毒，客既然伤心因月因水而起，我便仍以

月以水来冲刷你的哀愁。苏子的药方便是：月光一剂，水色一剂，苏

子之言一剂，且把苏子言溶于月光水色中冲服便可。而今也月光水色

俱佳，苏东坡一句妙语便定天下：“逝者如斯，而未尝往也;”是的，

我承认时光一去不返，时事变化不止，但“盈虚者如彼，而卒莫消长

也”。月缺月圆，只是形式的变化而已，而其真正的实体却一点也没

有变。人生亦是如此，虽然人有悲欢离合，生老病死，而你的一生也

将有其恒久不变的一面。若从其变化一面来看，天地只不过是一瞬间

而已，若从不变的一面来看，万物将与我永存，何必去羡慕他们明月

江水呢?

从宇宙的变化说到人生的哲理。从变角度看，“天地曾不能以一

瞬”，人生短暂，自然可悲;从不变的角度看，天地与我同生，万物与

我为一，“物与我皆无尽也”。为客人”开出一帖精神解脱的良药：

到大自然中寻求精神上的寄托。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们

的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就

取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万

物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”

上来。显然，赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈

的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老相对主义思想随遇

而安、惟与自然相适的消极因素。

此段文字集中体现了苏轼儒释道并存的思想。此文表面写“哀”，

其实苏子亦受感染而哀。他说服客的同时，一定首先说服了自己。虽

然被贬黄州，身处逆境，仍可安天乐命，不羡慕别人，往事自然不堪

回首，但要“相信未来，珍惜生命”，此时之“痛”不正是今后人生

的一笔财富吗?此是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的体现。

“天地之间，物各有主……惟江上之清风，与山间之明月……吾与子之

所共食。”目前之痛固然是自己亲历之痛，但这并不是黄州生活的全

部，除此之外，自己还拥有许多值得高兴的事物，如眼前之美景!此乃

道家“天地与我并生，万物与我为一”的至高境界。此段整体上有一

州后的苦闷与迷惘的写照

提示：一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做?

这是古人解救自我的好方法。李白高呼：“古来圣贤皆寂寞，唯

有饮者留其名”，并提议：“五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与

尔同销万古愁。”另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉

金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何!”。但苏轼不用此法。他认为举杯

消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正

解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表

达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用

赋家“主客问答，抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，

超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了

一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

拓展：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他

是否有陶渊明归园田的心境?

他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带

见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在

《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像

古代英雄那样有所作为。清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇

中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”

讨论1：作者的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取 ”这种观点在今

天是否还适用?

讨论2：苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?

最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作

结?表达了作者怎样的情怀和人生态度?

苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系?

我豁达：乐观、超脱

赤壁夜景

主客问答

主客同饮

喜悦、释然

乐

悲

乐

7、鉴赏重点

(1)构思精湛、缜密、写景、抒情、议论紧密结合。

散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟

的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换

由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生

情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，

也为下文的抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道

明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。

刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体

物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。结合本

文谈谈自己的体会。

后赤壁赋 苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。

霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!”客曰：

“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”

归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于

是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落

石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。

评：《后赤壁赋》写的也是月夜游赤壁，但不再着力描绘江上明

月。“霜露既降，木叶尽脱”“江流有声，断岸千尺。山高月小，水

落石出”，文字干净洗练，纯用白描，更着力于意境的创造。“履巉

而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知

之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤。

开户视之，不见其处。【注①：“谗”应为“山”旁。】

译：壬戌年十月十五日晚上，我从雪堂出发，准备回到临泉去。

有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶

完全落了。看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互

相望望，很欢喜这景色，便一边走一边吟诗，互相酬答。过了一会儿，

我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么

清，怎样度过这美好的夜晚呢?”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网

捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好像松江的鲈鱼。但

是，到哪里去弄到酒呢?我回家去找妻子想办法。妻子说：“我有一斗

好酒，保存好久了，拿它来准备你随时的需要。”于是带了酒和鱼，

再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，江岸上山壁峭立，高

达千尺。山，高高的，月，小小的。水位低了，原来在水里的石头也

露出来了。经过的时间很短，江山的面貌改变太大，再也不认识了。

我提着衣服的下襟走上岸去，登上险峻的山崖，拨开杂乱的野草，

坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树，

攀上鸷鸟巢居的大树，低头看到水神冯夷的水府，那两位客人竟不能

对我笑了，我也惊醒了。打开门看，看不见它了。

阅读上面的一段文言文，完成以下习题

1、解释下面句子中加点的词的意思。

(1)是岁十月之望

(2)履 岩

(3)披蒙茸

(4)适有孤鹤

2、将下列句子译成现代汉语

(1)如此良夜何

(2)顾安所得酒乎

(3)以待子不时之须

(4)江山不可复识矣

(5)听其所止而休矣

3、这篇赋渲染的气氛前后有什么变化?

4、孤鹤有什么象征意义?

5、末段所写梦境与《梦游天姥吟留别》的梦境在创作方法上有什

么相同处?

6、末段所写的梦境寄托作者怎样的情思?

念奴娇 赤壁怀古 苏轼

大江东去浪涛尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎

赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥相公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯

橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还

酹江月。

江城子乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

卜算子 黄州定惠院寓居作①

缺月挂疏桐，漏断人初静②。时见幽人独往来③，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省④。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷⑤。

[注]①苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使，于元丰

三年(1080)二月到达，初寓居定慧院，五月迁临皋亭。本词当作于这

期间。定慧院：一作“定 惠院”，在黄冈东南。

②漏断：指夜深。古代用壶滴漏计算时刻。

③幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思。此当为苏轼自指。 ④

省：觉察、理解。

⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙， 似非吃烟火

食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此?”

词中表现作者寂寞孤高的心情。或以为隐射刺时之作，如清张惠

方言《词选》载：“鲖阳居士云：缺月， 刺微明也。 漏断，暗时也。

幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君

不忘也。无人省，君不察也，‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也。

‘寂寞沙洲冷’，非所安也。”按这是清常州词派所谓“作者未必然，

读者何必不然” (谭献《复堂词话》)读词方法的先导。其体会发挥，

已超出原作本意了。

定风波①

三月七日沙湖道中遇雨②。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马③，谁怕?

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒④，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，

归去，也无风雨也无晴⑤。

[注]①元丰五年(1082)在黄州作。

②沙河：苏轼《书清泉寺》：“黄州东南三十里为沙湖，……余将

买田其间。”

③芒鞋：草鞋。 ④料峭：形容春天的微寒。

⑤潇洒：指风雨。近人郑文焯《手批东坡乐府》：“此足微是翁

坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲笔直写胸臆，

倚声能事尽之矣。”

教师简述如下：第一首词作于公元1080年初贬黄州之时。写出了

苏轼经历人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉，与本文表达

的感情是截然不同的。第二首词写于公元1082年三月，此时的苏轼已

经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了，最后一句最能概括全词“回

首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。而这些情感变化合在一起

恰好说明了苏轼抒写的是自己的真性情，苏轼的人生是真实的人生。

没有经过战斗的舍弃是虚伪的，

没有经过苦难的超脱是轻佻的。

——傅 雷

古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见

辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之

而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

——留侯论·苏轼

启示：面对逆境，要把眼光放长远

一些，胸怀放宽广一些。

《赤壁赋》教案15

教学目标：

1、指导预习，培养学生借助注释，利用工具书，自主疏通字词句

意的习惯。

2、通过课前预习、课中朗读、课后练习，掌握文中重要实词的含

义，掌握一些特殊句式。

3、指导诵读，在反复的诵读过程中，理解词语、句意，熟悉课文

内容。在理解的基础上背诵课文。

4、知人论世，体会作者表达的情感，分析作者心路历程及其原因，

培养学生旷达乐观、勇于面对坎坷战胜困难的精神。

教学重点：

教学目标第1、2、3点。

教学难点：

教学目标第4点

教学过程：

布置预习：

1、借助注释，利用工具书，疏通课文内容。找出对照注释还不能

理解的词句，或问同桌，或课堂上提出共同探讨。

2、早读课反复朗读课文。

3、找出文中直接表明情感的几个词语。

第一课时

一、导入课文，介绍作者及文章背景。

同学们，我们今天一起来学习第三单元第二篇课文《赤壁赋》，

其作者苏轼，我们在小学、初中就已经接触过，今天我要与大家讲一

个他“死里逃生”的故事。苏轼四十三岁的时候，因为“名太高”而

种文体。我们今天学的是第一篇，也称“前赤壁赋”。

（板书：赤壁赋 苏轼 无台诗案 死里逃生 东坡居士 思想变化）

二、疏通字词。

1、在预习的基础上，教师补充强调一些读音，几个重点实词及特

殊句式，学生提出对照注释不能理解的词句，师生共同探讨。

壬rén戌xū 属zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 冯píng虚御风

桂棹zhào 倚歌而和hè 横槊shu 余音袅袅 niǎo

幽壑 hè 扁舟piān 嫠妇lí 愀然qiǎo

山川相缪liáo 舳zhú舻lú 旌旗jīng 酾shī酒

渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

无尽藏zàng 狼籍jí 枕藉jiè

舞幽壑之潜蛟： 舞，使……起舞，动词的使动用法。

泣孤舟之嫠妇： 泣，使……哭泣，动词的使动用法。

况吾与子渔樵于江渚之上： 渔樵，打鱼砍柴，名词做动词。

侣鱼虾而友麋鹿：侣，以……为伴侣。友，以……为朋友。名词意

动用法。

凌万顷之茫然：定语后置句， 凌茫然之万顷。

客有吹洞箫者：定语后置句，有吹洞箫之客。

此非孟德之困于周郎者乎？被动句

而今安在哉？宾语前置句，而今在安哉？

三、找出文中直接表明情感的几个词语，朗读并初步整体感知课

文内容。

1、明确：乐——哀/悲——喜

2、初步明确朗读的情感基调

“乐”的部分要读得轻松愉悦；

“悲”的部分要读得悲凉激昂；

“喜”的部分要读得旷达洒脱。

2、听录音朗读或教师范读。生齐读。

四、分析课文第一段。

1、齐读第一段，找出写景的美句。

清风徐来，水波不兴。

白露横江，水光接天。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

（指导朗读，体会优美的意境）

2、齐读第一段，找出写事的美句。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

（指导朗读，体会事情的高雅）

3、齐读第一段，找出表达游玩时感受的美句。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（指导朗读，体会作者的感受）

五、分析课文第二段。

1、齐读第二段，明确本段分为两层，起承上启下的作用。

2、重点分析第一层中“美人”意象。“美人”指所倾心的对象，

代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪

之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦

的情怀 。

3、指导朗读第二层，感受箫声的悲凉。

作者借助夸张、想像，运用精细的刻画与生动的比喻化抽象为具

后半部分一连串六字句，就是客人情感的一个迸发，要读得连贯，

一气呵成，表现出那种强烈的人生感慨，最后一句“托遗响于悲风”

要突出第三段悲凉的感情基调。

2、明确“何为其然也？”其一，赤壁一带的江山触发他想到历史

上的英雄人物，当年的英雄，而今安在？何况吾辈渔樵于江渚之上。

其二，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。其三，要摆脱现实

处境，渴望能“挟飞仙以游，抱名悦而长终”，却“知不可乎骤得”。

3、明白客人之悲其实就是儒者苏轼之悲。悲生命短促，人生无常。

二、分析课文第四段

1、明确：本段分为三层，第一层承上，议论“水”与“月”；第

二层议论“变”与“不变”的哲理；第三层指出“明月清风”为大自

然之“无尽藏”。

2、此段其实就是作为道者的苏轼超然物外的情怀给客人极大的宽

解

3、指导朗读：读出本段的层次，读出旷达洒脱的情感。

三、分析课文第五段

明确：客人之喜与文章开头之乐的不同。课文开头就是主客欣赏

美景之乐，结尾就是指客人精神得到超脱忘怀得失而喜。

四、齐读课文，再次整体感知课文，结合苏轼经历，分析全文中

作者情感的变化。

现实中的水月 融入自然，游赏之乐

历史中的水月 感慨历史，人生之悲 儒者（入世） 渴望建功立业

慨叹人生短促

哲理中的水月 分析哲理，超脱之喜 道者（出世） 清静无为超然物

外逍遥之游

五、总结

读《赤壁赋》

康靖贤

景佳事雅乐而歌，

明月清风无尽藏，

一儒一道两东坡