新世纪农村题材电视剧的缺失与期待

Ｉｌ要盈窒挝蕉盐皇垫型堑塞

队具有“多元选择、自由组合”的灵活机制。多年来，不东北农村题材电视剧类型的异军突起，既表现在对

“主旋律”和“三贴近”两大主要因素的自觉把握上，也表

现在对大气雄浑的东北风情、幽默风趣的东北方言、性格

管是以小品表演而红遍国内的“铁三角”——赵本山、范

伟、高秀敏组成的黄金搭档，还是以崔凯和赵本山、何庆

魁和赵本山、何庆魁和高秀敏建立起来的编演联盟；无论

是有合有分、有聚有散，还是分分合合、聚了再散；不管

是各类制作公司、独立制片人与剧本创作单位、剧本版权

人所履行的签约合同，还是出品人与投资商、赞助商的合人鼓舞，但就全国范围而言，农村题材电视剧无论是数量、

作，都以科学的选择为目标，以充分的自由为前提。这就

是有“体系”而无“统领”，看似“形散”实则“力聚”

的“东北军”，经过多年实战摸索，最终形成的创作和生产

机制。比如，吉林省的电视剧创作较早地引入了市场机制。

吉林电视台、长春电视台、长春电影制片厂、吉林市电视对较少。这种情形带来的负面影响是，让观众感觉北方农

台等都实行市场化、公司化运作，走制播分离之路。其中，

商品优势

淘宝的商品数目在近几年内有了明显的增加，从汽车、电脑到服饰、

家居用品，分类齐全，更是设置网络游戏装备交易区，网游迷们值得来

看一看。//

作为拍卖网站，淘宝突出的优点是，如果商品的剩余时间在1小时

以内，时间的显示是动态的，并且准确显示到了秒。

服务优势

//

淘宝网商城比普通店铺更有吸引力的是他的服务，他不光是大卖家

和大品牌的集合，同时也提供比普通店铺更加周到的服务：

1、七天无理由退换货淘宝商城卖家接受买家七天内无理由退

换货，无需担心买到的不合适，或者买到的东西和实际相差太大。

2、

2、正品保障淘宝商城卖家所卖物品都是正品行货，接受买

家的监督和淘宝的监督。

//0-0-1-1000000-%25BC%25F5%25B7%

壅盟壑盐塾塑型要塞ＩＩ要蚕圜

中龙泉山庄和风舞山庄恍若流光溢彩的现代都市，山庄间分表现特征，必须由艺术家来补足”四。由此可见，艺术源

的企业改革、人事纠纷也无疑是在搬演都市中的某些景观。于现实根基，又必须超拔于现实之上，直接的感性现实多

而《乡村爱情》与《马大帅》中的地域文化特性均给人一有污损和遮蔽之嫌，需要艺术在净化与补足中去敞亮和去

种“位移”或“错位”之感：前者是在追求田园牧歌中对蔽。只有这样，农村剧庶几才能真实地反映乡村世界的情

地域文化进行过滤，后者则在追求农民理想化的救赎中，感形态和婚恋生态。

对地域文化进行了偷换。在某种意义上，特定乡村地域文在反映现实方面，新世纪农村剧还存在一种简单看待

化若遭到过滤和偷换，那么，附着于地域文化之上的社会和处理“物质”与“精神”两者之间关系的倾向。在这种

文化就会走样和变形。在笔者看来，对农村及其文化意义创作观念引导下，创作者很容易将“三农”问题简单化和

都市化、纯净化的处理多半是创作者自己“思想感情方式”

对农民“思想感情方式”的一种挤占和挪用，其结果是，贫后，“三农”问题就会迎刃而解，而没有看到富起来的农

粗浅化。比如，有的创作者认为，只要农村富裕和农民脱

－Ｉ基蚕圈盔挝蕉盐皇垫型翌壅

进行概念化的图解和剪裁，在不顾农村、农民现实底色的存方式和思维方式雷同或相仿的“单向度的人”，甚至将全

基础上进行了新闻报道式的粗浅反映，其人物也因失去了部存在视为对财富无休止的占有和追逐。比如，通过招商

个性而缺乏了典型性。在《文化站长》、《别拿豆包不当干引资带领乡亲们发展旅游产业的刘老根（《刘老根ｌ一２》）、

粮》等作品中，这种情形也不同程度地有所表现。对此，历尽艰辛创办豆腐坊的王小蒙（《乡村爱情１—２》）、苦心

笔者认为。不是说近距离表现时代主题的作品注定是拙劣经营乡镇企业的徐志城（《农民代表》）、在都市中打拼创

之作，聚焦农村基层腐败与基层发展矛盾的《希望的田业的于天龙（《都市外乡人》）等。这样的“创业狂”在农

野》、反映干群关系的《烧锅屯的钟声》即是近距离表现时村剧中俯拾皆是，他们均心甘情愿、兴高采烈地乐于被财

代主题的成功典范，其中，以徐大地为代表的农民主体形

象因运用自己的自觉能动性去创造性地践行党的政策、去压力和呻吟。倘若说新世纪的农民主体没有自主性的理想

改变乡村的现实境遇而显得血肉丰满。这表明，政策和观

盔盟塑盐皇塑型堑窒—Ｉ基蚕圜

与真正的喜剧艺术相提并论，因为真正的喜剧艺术不仅在种“感染”带有强烈的民族性与历史性，是通过苦难和毁

笑过之后有三日不绝且令人深思的韵味，而且其内在筋骨

有思想性与文化性的支撑。辩驳地肯定今日农村的正确航向……无疑，当下的中国农

与喜剧的审美形态相比，早年在《雪野》、《黑槐树》、村依然在上演着各种酸甜苦辣、生生死死、守土与离土两

《篱笆・女人和狗》等农村剧中的悲剧审美似乎在新世纪农难的人生悲剧，只是当下的创作者缺少发现与表现悲剧的

村剧中难觅踪影。事实上，在对农村现实、乡村变革的反胆识和气魄。当然，需要说明的是，提倡和呼唤农村剧的

映和观照中，悲剧有着喜剧无法比拟的审美优势，前者不悲剧审美并非要回到先前的伤痕叙事、苦难或悲情叙事的

仅能让我们更加清醒与自觉地面对现实和审视现实，还能另～端，也不是要在生拉硬扯中给农村剧灌注这个思想或

帮助我们认识乡村历史和现实的演进规律，增强改变现实

的勇气和信心。由此观之，像《天高地厚》这样的悲剧性农村剧不一定非要土到掉渣、非要纯朴到令人动容，但农

灭来告诉人们，我们曾怎样走过并通过否定之否定去无可

那个主义，而只是想让农村剧自觉回到“为人生的艺术”。

村剧绝不能失去“农民感情”与“乡土情怀”，这是它的底

线也是它的底色。在这一点上，喜剧性与悲剧性失衡的创汉俊出于温饱需求“种黑地”而蹲大狱的政治悲剧，鲍月

新世纪农村题材电视剧的缺失与期待

作者：薛晋文， 曾庆瑞

作者单位：薛晋文(太原师范学院影视系)， 曾庆瑞(中国传媒大学影视艺术学院)

刊名：

英文刊名：MODERN COMMUNICATION

年，卷(期)：2010，""(7)

被引用次数：0次

现代传播